تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١١
1 - آب جارى
فالمطلق طاهر مطهر و باعتبار وقوع النجاسة فيه تنقسم اقساماً الاوّل : الجاري
دانشمندان اصول مىگويند عدم تبادر يك معنى از يك لفظ و صحت سلب يك لفظ از يك معنى نشانه مجازيت است كه بايد در فن خود بحث شود . پس از شناخت اجمالى هر يك از آب مطلق و مضاف مىگوئيم :
ويژگى آب مضاف آنست كه خود ذاتا و قبل از ملاقات با نجاست پاك است و ليكن پاك‌كنندهء شيء آلوده به نجاست نيست و بعداً توضيح بيشتر خواهد آمد .
و ويژگى آب مطلق آنست كه هم خود ذاتاً پاك است و هم اشياء ديگر را كه آلوده به نجاستند پاك مىگرداند البته با شرائطى كه تفصيلًا خواهيم آورد .
« اقسام آب مطلق »
« اقسام آب مطلق »
آبهاى مطلق از لحاظ تأثيرپذيرى از نجاست و شرائط متنجس شدن و سپس شرائط پاك شدن آنها از نجاست اقسامى دارد كه هر قسمى حكمى دارد و مجموع آبهاى مطلق عبارتند از :
1 - آب جارى
1 - آب جارى
در رابطه با آب جارى دو بحث داريم :
الف : تعريف آب جارى .
ب : احكام آن .
امّا بحث اوّل : كلمهء جارى در اصل لغت معناى وسيعى دارد ، يعنى مطلق آبهائى را كه روى زمين جارى مىشوند شامل مىگردد اعم از اينكه نابع [ جوشنده ]