بهجة المجالس وأنس المجالس — الجزء ١، الصفحة ٧٠

باب في اجتناب اللّحن ، وتعلّم الإعراب وذمّ الغريب في الخطاب

ما كلّ قولي مشروح لكم فخذوا * ما تعرفون وما لم تعرفوا فدعوا

حتّى أعود إلى القوم الّذين غذوا * بما غذيت به والقول يتّسع

فتعرفوا منه معنى ما أفوه به * كأنّنى وهم في قوله شرع « 1 »

كم بين قوم قد احتالوا لمنطقهم * وبين قوم على الإعراب قد طبعوا

وبين قوم رأوا أشيا معاينة * وبين قوم حكوا بعض الّذى سمعوا

إنّى ربيت بأرض لا يشبّ بها * نار المجوس ولا تبنى بها البيع

ولا يطأ القرد والخنزير تربتها * لكن بها الرّيم والرّئبال والضّبع « 2 »

وقال أبو هفان « 3 » :

إذا ما شئت أن تحظى * وأن تلبس قوهيّا « 4 »

وأن تصبح ذا مال * فكن علجا نبيطيّا « 5 »

وإن سرّك أن تشقى * وأن تصبح مقليّا

فكن ذا نسب ضخم * وكن مع ذاك نحويّا

( 1 ) شرع : سواء . ( 2 ) انظر الأبيات في معجم الأدباء 11 / 228 ، أوردها الأخفش رواية عن أحد الأعراب . ( 3 ) أبو هفان عبد الله بن أحمد بن حرب المهزمي ، كان شاعرا عالما راوية ، من أهل البصرة ، وسكن بغداد . قال السيوطي في بغية الرعاة ، كان مقترا ضيق الحال ، يلبس ما لا يكاد يستر جسده . توفى سنة 257 ه . انظر اللباب . 3 / 194 ، تاريخ بغداد 9 / 370 . ( 4 ) القوهى : الثوب الأبيض . ( 5 ) العلج : الرجل من كفار العجم ، والنبيط والنبط والأنباط : جبل من الفرس ، كانوا ينزلون بالبطائح بين العراقين كانوا يستنبطون المياه الجوفية لاستعمالها في الزراعة .