بهجة المجالس وأنس المجالس — الجزء ١، الصفحة ٦٨

باب في اجتناب اللّحن ، وتعلّم الإعراب وذمّ الغريب في الخطاب

كتب غسّان بن رفيع - المعروف بدماذ « 1 » - إلى أبى عثمان النحوي المازني :

تفكّرت في النّحو حتّى ملل * ت وأتعبت نفسي [ به ] والبدن

فكنت بظاهره عالما * وكنت بباطنه « 2 » ذا فطن

خلا أنّ بابا عليه العفا * ء للفاء يا ليته لم يكن

وللواو باب إذا جئته « 3 » * من المقت أحسبه قد لعن

إذا قلت هاتوا لما ذا يقا * ل : لست بآتيك أو تأتين

أجيبوا لما قيل هذا كذا * على النّصب ؟ قالوا : بإضمار أن

وروينا عن أبي حاتم السّجستانى رحمه اللّه قيل : إنها له . واللّه أعلم .

وقال آخر « 4 » :

إنّما النّحو قياس يتّبع * وبه في كلّ علم ينتفع

فإذا ما أبصر النّحو الفتى * مرّ في المنطق مرّا واتّسع

واتّقاه كلّ من جالسه * من جليس ناطق أو مستمع

وإذا لم يبصر النّحو الفتى * هاب أن ينطق جبنا وانقمع

يقرأ القرآن لا يعرف ما * فعل الإعراب فيه وصنع

( 1 ) م : حسان ، وقد ورد اسمه هكذا في بقية الأصول كما ورد في عيون الأخبار ، والصحيح أنه يدعى ، رفيع بن سلمة أبو غسان ، انظر أمالي القالى 2 / 186 ، العقد الفريد 2 / 489 . ( 2 ) في ا : بظاهره . ( 3 ) في ب : إلى جنبه ، وكذلك في عيون الأخبار والعقد الفريد . ( 4 ) قائلها الكسائي ، انظر ترجمته والأبيات في معجم الأدباء 13 / 191 .