بهجة المجالس وأنس المجالس — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢

باب في طلب الحاجات

قال أبو فزارة الغاضرىّ : أصل العبادة ألا تسأل سوى اللّه حاجة ، فلكل أحد في اللّه عوض من كل أحد ، وليس لأحد من اللّه عوض بأحد .

سأل رجل مطرّف بن عبد اللّه بن الشّخّير حاجة ، فقال : من كانت له إلى حاجة فليكتبها في رقعة ، فإني أرغب بوجوهكم عن مكروه السؤال .

كان يقال : لا تصرف حوائجك إلى من معيشته في رؤوس المكاييل والموازين قال العرزمي « 1 » ، وروى لأبى الأسود الدؤلي :

وإذا طلبت إلى كريم حاجة * فلقاؤه يكفيك والتّسليم

وإذا طلبت إلى لئيم حاجة * فألحّ في رفق وأنت مديم « 2 »

وقال آخر :

لا تطلبنّ إلى لئيم حاجة * واقعد فإنّك قائما كالقاعد

يا خادع البخلاء عن أموالهم * هيهات تضرب في حديد بارد « 3 »

وقال أمية بن أبي الصلت يمدح عبد اللّه بن جدعان :

أأطلب حاجتي أم قد كفاني * حياؤك إنّ شيمتك الحياء

كريم لا يغيّره صباح * عن الفعل الجميل ولا مساء

إذا أثنى عليك المرء يوما * كفاه من تعرّضه الثّناء « 4 »

( 1 ) ب : العرجى . ( 2 ) البيتان في ديوان أبى الأسود 235 ، 236 ، محاضرات الأدباء 1 / 263 من غير نسبة . ( 3 ) عيون الأخبار 3 / 135 . ( 4 ) ديوانه 6 ، وفيه أأذكر ، وخليل مكان كريم ، وانظر الأبيات في حماسة أبى تمام 2 / 346 ، لباب الآداب 285 ، نهاية الأرب 5 / 38 .