بهجة المجالس وأنس المجالس — الجزء ١، الصفحة ٢١١

باب جامع القول في الغنى والفقر

تقنّع بما يكفيك والتمس الرّضا * فإنّك لا تدرى أتصبح أم تمسى

فليس الغنى عن كثرة المال إنّما * يكون الغنى والفقر من قبل النّفس

وقال بكر بن أذينة :

كم من فقير غنى النّفس نعرفه * ومن غنىّ فقير النّفس مسكين

وقال محمود الوراق :

لبست صروف الدّهر كهلا وناشئا * وجرّبت حاليه على العسر واليسر

فلم أر بعد الدّين خيرا من الغنى * ولم أر بعد الكفر شرّا من الفقر

ولمحمود الوراق :

يا عائب الفقر ألا تزدجر * عيب الغنى أكثر لو تعتبر

من شرف الفقر ومن فضله « 1 » * على الغنى إن صحّ منك النّظر

أنّك تعصى كي تنال الغنى * ولست تعصى اللّه كي تفتقر « 2 »

وفي رواية أخرى :

أنّك تعصى اللّه ترجو الغنى * ولست تعصى اللّه كي تفتقر

وقال آخر :

ولا تعدينى الفقر يا أمّ مالك * فإنّ الغنى للمنفقين « 3 » قريب

( 1 ) ب : فعله . ( 2 ) عيون الأخبار 1 / 249 العقد الفريد 3 / 209 والبيتان الثاني والثالث في محاضرات الأدباء 1 / 247 . ( 3 ) ب : للمتقين .