بهجة المجالس وأنس المجالس — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

باب جامع القول في الغنى والفقر

وقال محمود الوراق

الفقر في النّفس وفيها الغنى * وفي غنى النّفس الغنى الأكبر « 1 »

وقال حماد الراوية : أفضل بيت من الشعر قيل في الأمثال :

يقولون يستغنى وو اللّه ما الغنى * من المال إلّا ما يعفّ وما يكفى « 2 »

ولمحمود الوراق أيضا :

صاحب اليسر يرقب العسر والمع * سر في دهره يراقب يسرا

ليس خلق له على اللّه حقّ * إنّما حقّه على النّاس طرا

لا يحابى « 3 » الغنىّ فيما أتاه * لا ولا يظلم الذي مات فقرا « 4 »

يمنع اللّه عبده نظرا من * ه ويسنى له العطيّة مكرا

ليس من بخله ينقّص ذا الفق * ر ولم يعط ذا الغنى المال قسرا

قال عبد اللّه بن الأهتم : من ولد في الفقر أبطره الغنى .

كان يقال : خصلتان مذمومتان : الاستطالة مع السّخاء ، والبطر مع الغناء .

كان يقال : لا تدع على ولدك بالموت ، فإنّه يورث الفقر .

قال أعرابىّ من باهلة :

سأعمل نصّ العيس « 5 » حتّى يكفّنى * غنى المال يوما أو غنى الحدثان

( 1 ) العقد الفريد 3 / 207 . ( 2 ) البيت مما ينسب إلى الحطيئة من شعر ، انظر زيادات الديوان 320 . ( 3 ) ا : لم يحاب ، ب : لا يخاف . ( 4 ) ا : حرا . ( 5 ) نص العيس : استخراج أقصى ما عنده من سير .