بهجة المجالس وأنس المجالس — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

باب الجدّ والحدّ « 1 »

وقال حبيب الطائي :

أبا جعفر إنّ الجهالة أمّها * ولود وأمّ العلم جذّاء حائل « 1 »

وله أيضا :

فإنّى ما حورفت في طلب الغنى * ولكنّكم حورفتم في المكارم « 2 »

احتاج أبو الأسود الدؤلي إلى جار له يستقرض منه ، وكان حسن الظّنّ به ، فاعتلّ عليه ودفعه ، فقال أبو الأسود :

فلا تطمعن في مال جار لقربه * فكلّ قريب لا ينال بعيد

وفوّض إلى اللّه الأمور فإنّما * تروح بأرزاق عليك جدود

ولا تشعرنّ النّفس يأسا فإنّما * يعيش بجدّ عاجز وبليد « 3 »

وفي نحو هذا لبعض أهل عصرنا :

تجشّم جسيم الهول في طلب المجد * فنيل الغنى بين التّجشّم والكدّ « 4 »

« 5 » ودع قول ذي جهل يرى العجز راحة : * ذر الكدّ فيما رمته المنع بالجدّ « 5 »

وقال آخر :

تطلّبت حتّى لم أجد متطلّبا * وبالجدّ يسعى المرء لا بالتّطلّب « 6 »

( 1 ) ديوانه 128 ، عيون الأخبار 2 / 124 . والجداء : التي لا ثدي لها ، والحائل : الناقة لم تلقح سنة أو سنوات . ( 2 ) ديوانه 145 . ( 3 ) انظر الأبيات في معجم الأدباء 12 / 37 على خلاف في الترتيب ، وانظرها في ديوانه 227 ، وفيه : جليد مكان بليد . ( 4 ) ا : في طلب الغنى ، ولا تقعدن بين الخ . ( 5 ) البيت ساقط من م ، وفي ب : واسع مكان المنع . ( 6 ) ب : بالتقلب .