بهجة المجالس وأنس المجالس — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

باب ذمّ السّؤال ، وحمد ما جاء عن غير مسألة من النّوال

فقليل الشّريف يكسب مجدا * وكثير الوضيع يكسب عارا

وإذا لم يكن من الذّلّ بدّ * فالق بالذّلّ إن لقيت الكبارا

ليس إجلالك الكبير بذلّ * إنّما الذّلّ أن تجلّ الصّغارا

وقال أيضا :

يا أيها المتعب بزل الجمال * وطالب الحاجات من ذي النّوال

لا تحسبنّ الموت موت البلى * فإنّما الموت سؤال الرّجال

كلاهما موت ولكنّ ذا * أشدّ من ذاك لذلّ السّؤال « 1 »

وقال محمود بن الحسن النحاس الوراق :

بخلت وليس البخل منّى سجيّة * ولكن رأيت الفقر شرّ سبيل

لموت الفتى خير من البخل للفتى * وللبخل خير من سؤال بخيل

فلا تسألن من كان يسأل مرّة * فللموت خير من سؤال سئول

لعمرك ما شيء لوجهك قيمة * فلا تلق إنسانا بوجه ذليل « 2 »

وقال ابن المعتز :

يا ربّ جود جرّ فقر امرئ * فقام للنّاس مقام الذّليل

فاشدد عرى مالك واستبقه * فالبخل خير من سؤال البخيل « 3 »

( 1 ) انظر البيتين الثاني والثالث فقط في لباب الآداب 306 ، والبازل : الشديد القوى . ( 2 ) الأبيات في لباب الآداب 307 ، والبيت الثاني فيه : لموت الفتى خير من الموت للفتى وللموت خير . . . الخ ( 3 ) البيتان في زهر الآداب 3 / 247 ، والتمثيل والمحاضرة 443 .