بهجة المجالس وأنس المجالس — الجزء ١، الصفحة ١٥٧

باب الحرص والأمل

ما لما قد قدّر اللّ * ه من الأمر مردّ « 1 »

وقال محمود الوراق :

لا ينفع الجدّ والتّشمير والحذر * خطّ الكتاب فلا ورد ولا صدر

تستعجل النّفس آمالا لتبلغها * كأنّها لا ترى ما يصنع القدر

وقال آخر :

كلّنا نأمل مدّا في الأجل * والمنايا هنّ آفات الأمل « 2 »

وقال آخر :

لقد غرّت الدّنيا رجالا فأصبحوا * بمنزلة ما بعدها متحوّل

فساخط أمر لا يبدّل غيره * وراض بعيش غيره سيبدّل

وبالغ أمر كان يأمل غيره « 3 » * ومختلج من دون ما كان يأمل « 4 »

وقال محمود الوراق :

الحرص عون للزّمان على الفتى * والصّبر نعم العون للأزمان

لا تخضعنّ فإنّ دهرك إن رأى * منك الخضوع أمدّه بهوان

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « احرص على ما ينفعك ولا تعجز ، فإن

( 1 ) وردت الأبيات في جامع بيان العلم 1 / 170 ، وقد ورد البيت الأوّل هكذا : كم أنت للحر * ص والأماني عبد وقد وردت في العقد 3 / 207 منسوبة لابن أبي حازم . ( 2 ) البيان والتبيين 3 / 188 . ( 3 ) ساقط من ب . ( 4 ) الأبيات لمحمد بن المستنير النحوي البصري ، المعروف بقطرب ، انظر معجم الأدباء 19 / 54 ، وفيه : فساخط عيش ، ومصطلم مكان مختلج ، ووردت أيضا في العقد الفريد 3 / 175 بدون نسبة ، وفيه مخترم بدل مختلج والألفاظ الثلاثة معناها واحد ، وهو المختطف بالموت فجأة .