بهجة المجالس وأنس المجالس — الجزء ١، الصفحة ١٤٥

باب الرّزق

وله أيضا :

ما ضيّع اللّه خلقا * فاتّقى أن أضيعا

اللّه يرزق من لا * يطيعه والمطيعا

فاجعل سكوتك للّه * ونجواك جميعا

وكلّ بؤسى ونعمى * سيفنيان سريعا « 1 »

وقال آخر :

يا ربّما جاءني مالا أؤمّله * وربّما خاب مأمول ومنتظر

لو زاد في الرزق حرص أو مطالبة * ما كان من قد يطيل الكدّ يفتقر

ولأبى يعقوب إسحاق بن حسّان الخريمى « 2 » :

أقلّى علىّ اللّوم يا أمّ مالك * فلم يؤت من حرص على المال طالبه

فو اللّه ما قصّرت في وجه مطلب * أرى أن فيه مطلبا فأطالبه

ولكن لهذا الرزق وقت موقّت * يقسّمه بين البريّة واهبه

وأسهرنى طول التفكّر إنّنى * عجبت لأمر ما تقضّى عجائبه

أرى فاجرا يدعى جليدا لظلمه * ولو كلّف التّقوى لكلّت مضاربه « 3 »

وعفّا يسمّى عاجزا لعفافه * ولولا التّقى ما أعجزته مذاهبه

وأحمق مصنوعا له في أموره * يسوّده إخوانه وأقاربه

( 1 ) في ب : سكونك . . . والحراك ، وسينسيان مكان سيفنيان . ( 2 ) شاعر محسن ، وصفه أبو حاتم السجستاني بأنه أشعر المولدين ، أصله من خراسان من أبناء الصغد ، ثم اتصل بعثمان بن خريم ، أو خريم بن عامر المرى فنسب إليه ، توفى سنة 214 ه . تاريخ بغداد 6 / 326 ، طبقات الشعراء 293 ، زهر الآداب 4 / 16 . ( 3 ) ورد هذا البيت في ا هكذا : إلى عاجز يدعى جليدا لطلبه * ولو كلف التقوى لفلت مضاربه وقد نسب هذا البيت والذي يليه في معجم الشعراء 417 إلى أبى بكر العرزمي .