بهجة المجالس وأنس المجالس — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

باب الرّزق

قال بعض الحكماء : الحلال يقطر قطرا ، والحرام يسيل سيلا .

قال الغزال « 1 » :

طالب الرّزق الحلال لا يقر * نهاره وليله على سفر

في الحرّ والبرد وأوقات المطر * وماله في ذاك نزر محتقر

إنّ الحلال وحده لا يختمر * أين ترى مالا حلالا قد ثمر

ما إن رأينا صافيا منه كثر

قال الناشئ « 2 » :

إذا المرء أحمى نفسه كلّ شهوة * لصحّة أيّام تبيد وتنفد

فما باله لا يحتمى عن حرامها * لصحّة ما يبقى له ويخلّد

وقال آخر :

إنّ الحرام غزيرة حلباته * ووجدت حالبة الحلال نزورا « 3 »

قال أكثم بن صيفي : من فاته الرزق الحرام فبالعاقبة ظفر .

قال منصور الفقيه :

أرزاقنا مقسومة وهكذا « 4 » آجالنا * فما تحول بيننا وبينها أحوالنا

( 1 ) يحيى بن الحكم الجياني ، كان يسمى الغزال لجماله ، شاعر أندلسي مطبوع ، كان يمتاز ببديهة الرأي وحسن الجواب ، أرسله عبد الرحمن بن الحكم بن هشام سفيرا منه إلى ملك النورمان ، توفى سنة 250 ه . انظر بغية الملتمس 485 ، المطرب من أشعار أهل المغرب 133 . ( 2 ) عبد اللّه بن محمد ، الناشئ الأنباري ، أبو العباس ، شاعر مجيد ، يعد من طبقة ابن الرومي والبحتري ، ولكنه أغرب في شعره إغرابا شديدا فسقط في بغداد ، فجاء إلى مصر فسكنها ، ومات بها سنة 293 ه . تاريخ بغداد 10 / 92 ، وفيات الأعيان 2 / 277 . ( 3 ) عيون الأخبار 3 / 184 ، وفيه : مصورا بدل نزورا ، والمصور بطيئة خروج اللبن ، والنزور : قليلة الولد ، أو قليلة اللبن . ( 4 ) ب ، م : وكذا .