بهجة المجالس وأنس المجالس — الجزء ١، الصفحة ١٢٥

باب قولهم في وصف العيش وما تتمنّاه النّفس

وقال آخر :

ربّ من بات يمنّى نفسه * حال من دون مناه أجله

قال يزيد على المنبر : ثلاث يخلقن العقل ، وفيها دليل على الضعف : سرعة الجواب ، وطول المنى ، والاستغراق في الضحك .

وقال الأحنف بن قيس : كثرة الأماني من غرور الشيطان .

قال حبيب « 1 » :

من كان مرتع عزمه وهمومه * روض الأماني لم يزل مهزولا

وقال آخر :

إذا تمنيت بتّ اللّيل مغتبطا * إنّ المنى رأس أموال المفاليس « 2 »

وقال آخر :

إذا حدّثتك النّفس أنك قادر * على ما حوت أيدي الرّجال فكذّب

فإن أنت لم تفعل ومال بك الهوى * إلى بعض ما منّتك يوما فجرّب « 3 »

قال أبو العتاهية :

إنما الفقر فضول التّمنّى * فانسها واستوهب اللّه ذكرا « 4 »

قيل لسليمان بن عبد الملك : ما اللّذة ؟ قال : جليس ممتع أضع بيني وبينه التّحفّظ .

( 1 ) ديوانه بشرح التبريزي 1 / 67 . ( 2 ) نسب البيت في التمثيل والمحاضرة 113 إلى أبى بكر الخالدي ، وورد في عيون الأخبار 3 / 261 ، نهاية الأرب 3 / 103 بغير نسبة . ( 3 ) نسب البيتان في معجم الشعراء 348 إلى الكميت بن زيد الأسدي ونسبها القالى في النوادر 49 إلى أعرابي من بنى سعد يدعى خنوص ، وكان عمرو بن العاص قد وعده أن يساعده في نفقات زواجه ثم لم يفعل ، فقال البيتين . ( 4 ) لم أعثر عليه في الديوان ، ولعله مما حفظه المصنف من شعره ، ولم يره جامع الديوان .