بهجة المجالس وأنس المجالس — الجزء ١، الصفحة ٩٢

فصل منه « 2 »

الأحمران : الذّهب والزّعفران .

الأسودان : التّمر والماء .

الأطيبان : الأكل والجماع .

الأجوفان : الفم والفرج .

الأصغران : القلب واللسان .

الأكبران : الهمّة واللب .

الأصمعان : الفهم الذكي والرأي الحازم .

الجديدان : اللّيل والنّهار ، وكذلك الملوان ، وكذلك العصران ، قال حميد ابن ثور الهلالي « 1 » :

ولن يلبث العصران يوما وليلة * إذا طلبا أن يدركا ما تيمّما « 2 »

وقال أبو بكر « 3 » بن دريد :

إنّ الجديدين إذا ما استوليا * على جديد أدنياه للبلى

« 4 » وقال سليمان بن بطّال « 5 » :

وتقلّب الملوين بينهما الرّدى * إن لم يكن هذا يجيء به فذا

( 1 ) ساقط من ا . ( 2 ) ديوانه 8 : الأمالي 1 / 138 ، 2 / 87 نهاية الأرب 3 / 62 ، وفيها جميعا : ولا يلبث . ( 3 ) في ب : محمد ، وهو على أي حال أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي ، من أئمة اللغة والأدب كانوا يصفونه بأنه أعلم الشعراء ، وأشعر العلماء ترجمته في معجم الأدباء 6 / 483 ، وفيات الأعيان 1 / 497 ، تاريخ بغداد 2 / 195 . ( 4 ) من هنا وتنفس النسخة ب ، قدرا كبيرا ، إلى جزء كبير من باب الأدب التالي . ( 5 ) البطليوسى ، فقيه مقدم ، وشاعر محسن الشعر ، ترجمته في جذوة المقتبس 206 .