حقيقة الشريعة في فقه العروة — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢

فصل في مستحبّات القراءة

السادس - ملاحظة معاني ما يقرء والاتّعاظ بها .

السابع - أن يسأل اللّه عند آية النعمة أو النقمة ما يناسب كلًاّ منهما .

الثامن - السكتة بين الحمد والسورة ، وكذا بعد الفراغ منها بينها وبين القنوت أو تكبير الركوع .

التاسع - أن يقول بعد قراءة سورة التوحيد : « كذلك اللّه ربي » مرّةً أو مرّتين أو ثلاثاً ، أو « كذلك اللّه ربّنا » ثلاثاً ، وأن يقول بعد فراغ الإمام من قراءة الحمد إذا كان مأموماً « الحمد للّه ربّ العالمين » ، بل وكذا بعد فراغ نفسه إن كان منفرداً .

العاشر - قراءة بعض السور المخصوصة في بعض الصلوات ، كقراءة « عَمَّ يَتَساءَلُونَ » ، و « هَلْ أَتى » ، و « هَلْ أَتاكَ » ، و « لا أُقْسِمُ » وأشباهها في صلاة الصبح ، وقراءة « سَبِّحِ اسْمَ » ، و « وَالشَّمْسِ » ونحوها في الظهر والعشاء ، وقراءة « إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ » ، و « أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ » في العصر والمغرب ، وقراءة سورة « الجمعة » في الركعة الأولى و « المنافقين » في الثانية ، في الظهر والعصر من يوم الجمعة ، وكذا في صبح يوم الجمعة أو يقرء فيها في الأولى « الجمعة » ، و « التوحيد » في الثانية ، وكذا في العشاء في ليلة الجمعة يقرء في الأولى « الجمعة » ، وفي الثانية « المنافقين » وفي مغربها « الجمعة » في الأولى ، و « التوحيد » في الثانية ، ويستحبّ في كلّ صلاة قراءة « إِنَّا أَنْزَلْناهُ » في الأولى ، و « التوحيد » في الثانية ، بل لو عدل عن غيرهما إليهما لما فيهما من الفضل أعطى أجر السورة التي عدل عنها ، مضافاً إلى أجرهما ، بل ورد أنّه : « لا تزكّو صلاة إلّابهما » ، ويستحبّ في صلاة الصبح من الاثنين والخميس سورة « هَلْ أَتى » في الأولى ، و « هَلْ أَتاكَ » في الثانية .

م « 1459 » يكره ترك سورة « التوحيد » في جميع الفرائض الخمسة .

م « 1460 » يكره قراءة التوحيد بنفس واحد ، وكذا قراءة الحمد والسورة بنفس واحد .