العروة الوثقى ( مع تعليقات الموسوي الأردبيلي ) — الجزء ١، الصفحة ٣

كتاب التقليد

الجزء الاوّل

الجزء الاوّل

كتاب التقليد

كتاب التقليد

الحمد للَّه‌ربّ العالمين ، وصلّى اللَّه على محمّد خير خلقه وآله أجمعين . وبعد ، فيقول‌المعترف بذنبه ، المفتقر إلى رحمة ربّه ، محمّد كاظم الطباطبائي : هذه جملة مسائل ممّاتعمّ به البلوى وعليها الفتوى ، جمعت شتاتها وأحصيت متفرّقاتها ، عسى أن ينتفع بهاإخواننا المؤمنون وتكون ذخراً ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون ، واللَّه وليّ التوفيق .

[ كتاب التقليد ]

[ 1 ] مسألة 1 : يجب على كلّ مكلّف في عباداته ومعاملاته ( 1 ) أن يكون مجتهداً أو مقلّداً أو محتاطاً .

[ 2 ] مسألة 2 : الأقوى جواز العمل بالاحتياط مجتهداً كان أو لا ، لكن يجب أن يكون عارفاً بكيفيّة الاحتياط بالاجتهاد أو بالتقليد .

[ 3 ] مسألة 3 : قد يكون الاحتياط في الفعل كما إذا احتمل كون الفعل واجباً وكان قاطعاً بعدم حرمته ، وقد يكون في الترك كما إذا احتمل حرمة فعل وكان قاطعاً بعدم وجوبه ، وقد يكون في الجمع بين أمرين مع التكرار كما إذا لم يعلم أنّ وظيفته القصر أو التمام .

[ 4 ] مسألة 4 : الأقوى جواز الاحتياط ولو كان مستلزماً للتكرار وأمكن الاجتهاد أو التقليد .

[ 5 ] مسألة 5 : في مسألة جواز الاحتياط يلزم أن يكون مجتهداً أو مقلّداً ( 2 ) ، لأنّ المسألة

( 1 ) - بل كلّ ما يحتاج إليه من الأفعال والتروك التي يشكّ في حكمها وسيأتي تفصيله . [ في مسألة 29 ] ( 2 ) - لكن لو عمل بالاحتياط بغير اجتهاد أو تقليد أجزأه