العروة الوثقى ( مع تعليقات الموسوي الأردبيلي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٤٩

فصل‌في القراءة

والدال والذال والراء والزاء والسين والشين والصاد والضاد والطاء والظاء واللام والنون » ، وإظهارها في بقيّة الحروف فتقول في « الله » و « الرَّحْمنِ » و « الرَّحِيمِ » و « الصِّراطَ » و « الضَّالِّينَ » مثلًا بالإدغام ، وفي « الْحَمْدُ » و « الْعالَمِينَ » و « الْمُسْتَقِيمَ » ونحوها بالإظهار .

[ 1544 ] مسألة 52 : الأحوط الإدغام في مثل « اذهب بكتابي » و « يدرككم » ممّا اجتمع المثلان في كلمتين مع كون الأوّل ساكناً ، لكنّ الأقوى عدم وجوبه .

[ 1545 ] مسألة 53 : لا يجب ما ذكره علماء التجويد من المحسّنات كالإمالة والإشباع والتفخيم والترقيق ونحو ذلك ، بل والإدغام غير ما ذكرنا وإن كان متابعتهم أحسن .

[ 1546 ] مسألة 54 : ينبغي مراعاة ما ذكروه من إظهار التنوين والنون الساكنة إذا كان بعدهما أحد حروف الحلق ، وقلبهما فيما إذا كان بعدهما حرف الباء ، وإدغامهما إذا كان بعدهما أحد حروف يرملون ، وإخفاؤهما إذا كان بعدهما بقيّة الحروف ، لكن لا يجب شيء من ذلك حتّى الإدغام في « يرملون » كما مرّ .

[ 1547 ] مسألة 55 : ينبغي أن يميّز بين الكلمات ولا يقرأ بحيث يتولّد بين الكلمتين كلمة مهملة كما إذا قرأ « الْحَمْدُ لِلَّهِ » بحيث يتولّد لفط « دُلِل » أو تولّد من « للَّه ربّ » لفظ « هرب » ، وهكذا في « مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ » تولّد « كيو » ، وهكذا في بقيّة الكلمات وهذا معنى ما يقولون : إنّ في الحمد سبع كلمات مهملات وهي : دلل وهرب وكيو وكنع وكنس وتع وبع .

[ 1548 ] مسألة 56 : إذا لم يقف على « أَحَدٌ » في « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » ووصله ب « اللَّهُ الصَّمَدُ » ، يجوز أن يقول : أحدُ اللَّه الصمد بحذف التنوين من أحد ( 1 ) ، وأن يقول : أحدُنِ اللَّه الصمد بأن يكسر نون التنوين ، وعليه ينبغي أن يرقّق اللام من اللَّه ، وأمّا على الأوّل فينبغي تفخيمه كما هو القاعدة الكلّيّة من تفخيمه إذا كان قبله مفتوحاً أو مضموماً وترقيقه إذا كان مكسوراً .

[ 1549 ] مسألة 57 : يجوز قراءة مالك وملك يوم الدين ، ويجوز في الصراط بالصاد والسين ، بأن يقول : السراط المستقيم وسراط الذين .

( 1 ) - فيه إشكال والأحوط عدم الحذف