الاشتقاق — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

قبائل بنى ضبّة ورجالهم

وأبيت كالسّرّاء يربو ضبّها * فإذا تحزحز عن عداء ضجّت « 1 »

والضّبّ : أن يجمع الحالب خلفي الناقة بيديه ويحلب . قال الشاعر :

جمعت له كفّىّ بالرّمح طاعنا * كما جمع الخلفين في الضّبّ حالب

والضّباب معروف . والضّبيب : فرس من خيل العرب مشهور لرجل من طيّئ « 2 » ، كان نجا عليه كسرى برويز لمّا انهزم بهرام شوبين « 3 » .

قبائل بنى ضبة : بنو صريم . وفي تميم صريم أيضا . وفي الأزد صريم ، وستراها في موضعها إن شاء اللّه .

ومن قبائلهم : بنو السيّد بن مالك ، وبنو ذهل ، وبنو عائذة ، وبنو جارم .

واشتقاق ( السّيد ) ، وهو اسم من أسماء الذئب ، وهو المسنّ منها في قول بعضهم ، وجمعه سيدان .

وسترى تفسير ذهل في موضعه .

و ( عائذة ) : فاعلة من عاذ يعوذ ، من قولهم : عذت بفلان ، إذا اتّقيت به عدوّك .

و ( جارم ) : فاعل من الجرم . أجرم فهو مجرم ، وجرم فهو جارم . وقولهم :

لا جرم لأفعلنّ كذا وكذا ، لأحملنّ نفسي عليه . قال الشاعر « 4 » :

ولقد طعنت أبا عيينة طعنة * جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا

( 1 ) أنشده في اللسان ( ضيب ) كما هنا ، وفي ( سرر ) : « وأتيت » مصحفا . ح : « ويروى : تزحزح » . ( 2 ) هو حسان بن حنظلة الطائي . نسب الخيل لابن الكلبي ص 32 . ( 3 ) وفي ذلك يقول ، كما روى ابن الكلبي : تلافيت كسرى أن يضام ولم أكن * لأتركه في الخيل يعثر راجلا بذلت له صدر الضبيب وقد بدت * مسومة من خيل ترك وكابلا ( 4 ) هو أبو أسماء بن الضربية ، كما في اللسان ( جرم ) .