الاشتقاق — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

ومن رجال بنى عديّ ومن قبائلهم

وسنة شهباء : ممحلة . وكانت العرب تسمّى بنى المنذر : الملوك الأشاهب ، لجمالهم .

وقد سمّت العرب أشهب ، وشهابا ، وشهبانا .

ومن رجال بنى عدىّ :

خالد بن عمير ، وقد مرّ ذكره . شهد فتح الأبلّة وأخذ الدّرهمين ، وكان من رجال أهل البصرة .

ومن رجالهم : غيلان ، ومسعود ، وأوفى : بنو عقبة .

وغيلان هو ذو الرّمّة ، سمّى بذلك لقوله :

أشعث باقي رمّة التقليد

و ( الرّمّة ) : القطعة من الحبل . والرّمّة : ما رمّ من العظام . وممّا استجاز به أهل العراق الخروج على الحجّاج أنّه رأى الناس في مسجد النبىّ صلى اللّه عليه وسلم فقال : « إنّما يطيفون بخشبات ورمّة » . واشتقاق ( غيلان ) من الغيل . يقال :

ساعد غيل ، إذا كان غليظا . أو يكون اشتقاقه من الغيل ، وهو الماء يتغلغل في بطون الأودية بين الحجارة . والغيل : الشجر الملتفّ ؛ والجمع أغيال فيهما سواء .

وغول : موضع . والغول : البعد . وغالت فلانا غائلة ، أي أصابته داهية .

وغائلة الحوض : موضع يثقبه الماء فيخرج منه . قال الشاعر « 1 » :

كالماء من غائلة الجابية « 2 »

والغيلة ، يقال : قتل فلان فلانا غيلة ، إذا ختله فقتله .

واشتقاق ( أوفى ) من قولهم : أوفى فلان على كذا وكذا ، إذا علاه .

أو يكون أفعل من الوفاء . يقال : وفي فلان وأوفى ، لغتان فصيحتان . قال الشاعر :

وفاء ما معيّة من أبيه * لمن أوفى بعهد أو بعقد

( 1 ) هو عمرو بن ملقط الطائي ، كما في نوادر أبى زيد 62 والخزانة 3 : 633 . ( 2 ) صدره : بطعنة يجرى لها عاند