الاشتقاق — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

تسمية رجال بنى جمح

إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ وفيه نزلت : أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ الثلاث الآيات .

تسمية رجال بنى جمح

تسمية رجال بنى جمح

ومن رجال بنى جمح : أميّة بن خلف .

وقد مرّ تفسير أمية . و ( خلف ) من قولهم : خلف صالح وخلف سوء .

وكلام خلف ، إذا كان خطأ . ومثل من أمثالهم : « سكت ألفا ونطق خلفا » ، للرجل يكثر الصّمت ثم يتكلّم بالخطإ . والخلوف : تغيّر فم الإنسان من صوم أو جوع . والخلوف : الحىّ يغزو رجالهم ويبقى النّساء ، حىّ خلوف .

والخليف : الطّريق في الرمل . والمخلف : الذي يحمل الدّلو من البئر إلى حوض الإبل ، والذي يستقى من بعد فيجىء بالماء إلى الحيّ . وخليفة معروف ، والجمع خلائف . وأمّا خلفاء فجمع خليف . وخليفة الشّجر : ثمر بعد ثمر .

وتركت القوم خلفة ، أي مختلطين بعضهم في بعض . قال زهير :

بها العين والآرام يمشين خلفة * وأطلاؤها ينهضن من كلّ مجثم « 1 »

والخالفة : آخر عمود من أعمدة الخباء . وأخلف الرجل موعده إخلافا .

وتقول : خلف اللّه عليك بخير . ورجل خلفنة : كثير الخلاف . ومخاليف اليمن :

قراها . وأصابت الإنسان خلفة . وشرب دواء فأخلفه إخلافا . وبعير مخلف ، إذا أتى عليه سنة بعد بزوله . قال الشاعر « 2 » :

ما تنقم الحرب العوان منّي * مخلف عامين حديث سنّى « 3 »

وقد سمّت العرب خلفا ، وخليفا وخليفة ، وخليفا وخليفة . والخلاف :

( 1 ) بفتح الثاء وكسرها ، كما في الأصل . ( 2 ) هو أبو جهل . اللسان ( عون ) والسيرة 450 . ( 3 ) في اللسان والسيرة : بازل عامين حديث سنى * لمثلى هذا ولدتني أمي