المفصل فى تراجم الاعلام — الجزء ١، الصفحة ٢٣٢
شيوخه في الرواية :
أبيض الوجه شديد سواد الشعر حسن الأخلاق » .
وقال السيد الصدر في « تكملة أمل الآمل » :
« وقد رأيت إجازة الشيخ أسداللَّه قدس سره له بخطه الشريف ، وقد أثنى على السيد فيها ثناءً عظيماً ما كنت أظن أن مقام السيد عبداللَّه يصل إلى ذلك عند الشيخ أسداللَّه ، ووصفه بكل ما يوصف به أساطين الفقهاء المحققين ، ومن هنا عظم عندي السيد عبداللَّه قدس سره ، لأن الشيخ من العلماء الذين لا يجازفون في القول ومن أهل الإتقان والتحقيق » .
وقال الشيخ آقا بزرك الطهراني في « الكرام البررة » :
« أحد أعلام الشيعة الأكابر ، وفقهاء الطائفة الأعلام ، وحجج العلم الأثبات ، وأساطين الشريعة الأجلاء ، ومن المؤلفين المكثرين . . برع في أكثر العلوم من الفقه والأصول والحديث والتفسير والفلسفة والكلام واللغة والأدب والتاريخ وغيرها ، وصار مرجعاً كبيراً في التدريس والفتيا والقضاء ونشر الأحكام وهداية الأنام . . فهو من أولئك القلائل النوادر الذين جمعوا بين الكثرة والإجادة ( في التأليف ) . . » .
وقال التميمي في « مشهد الامام » :
« كان ثروة عظيمة جداً في معارف الاسلام وعلومه . . وما كان يحتاج إلى عزلة في تأليفه ، وإنما كان يؤلف وعنده زائروه ، بيسراه القرطاس وبيمناه القلم ، ويكتب تارة ويتحدث إليهم أخرى ، ثم ترد خلال ذلك الدعاوي فيحلها أحسن حلّ والفتاوى فيجيب عنها أحسن إجابة » .
شيوخه في الرواية :
شيوخه في الرواية :
للسيد - كما يقول في إجازته للسيد محمد تقي القزويني - إجازة من مشايخ معظمين وأساتيد كابرين ، ونعرف منهم :
1 - ميرزا أبو القاسم الجيلاني القمي صاحب « القوانين المحكمة » .
2 - الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي .
3 - الشيخ أسداللَّه الدزفولي الكاظمي ، أجازه سنة 1220 .
4 - الشيخ جعفر الجناجي النجفي صاحب « كشف الغطاء » ، وهو أول من أجازه ، وإجازته