المفصل فى تراجم الاعلام — الجزء ١، الصفحة ٢٠١

شعره :

كان يُضرب به المثل في قوة الحافظة » .

وقال الشيخ حسن اليوسفي الإشكوري في مقال له عن الشيخ في « دائرة المعارف الاسلامية الكبرى » ما ترجمته :

« وقد عُرف عنه بأنه أكبر فقيه أخباري ، وما يصفه البعض بأنه كان مجدِّداً للدين في مطلع القرن الثالث عشر يؤيد مكانته العلمية والفقهية ودوره في ترويج الدين ، وكان ملماً بأكثر العلوم المتداولة في عصره ، يؤيد ذلك تآليفه المتنوعة » .

شعره :

شعره :

عالج الشيخ الشعر والأدب إلى جنب ما عالج من العلوم الدينية والتأريخية وغيرها من سائر أنواع المعرفة الدارجة في حوزاتنا العلمية ، وله ديوان كامل ينيف على سبعة آلاف ( أو تسعة آلاف ) بيت في المدح والرثاء ، وقلما يتصدى للقول في أغراض أخرى .

الشيخ طويل النفس في قصائده ، وشعره متوسط يحلّق في بعض أبياته . قال من قصيدة في الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام :

يا حاديَ العِيْس ارْفِقَنْ بحُشاشةٍ * عمَّن زُمِمْنَ العِيْس لا تتصبَّرُ

أكوارُها حملت بُدورَ دَجِنَّةٍ * ما بينها شمسٌ فلا تتكوَّرُ

كالرَّيْمِ تنثرُ أبيضاً متنظّماً * سِمْطاً يسعى فيه وردٌ أحمرُ

حُصرت بها كلُّ المحاسنِ مثلما * كلُّ الفضائل في عليٍّ تُحصرُ

حامي حمى الثقلين والمولى الذي * دانت له في الخافقين الأعصُرُ

الزاهدُ الورعُ الرضيُّ المرتضَى * العابدُ النَّدْبُ التقيُّ الأوقَرُ

كهفُ الورىَ غوثُ اللهيفِ معاً * مولىً به افتخرَ العُلا والمفخرُ

فلّالُ منظومِ الصَّوارمِ والقَنا * في الحربِ لو ستر الكماةُ العَثْيَرُ

والبيضُ تُغمَدُ في الجماجمِ والطلا * والسُّمْرُ تُورَدُ في الصدورِ وتَصْدُرُ

والأسْد تَزأرُ في عرينِ فَلاتِها * والخيلُ في هامِ الفوارسِ تَعْثُرُ

هو آيةُ اللَّهِ التي تاهت بها * ألبابُ ذي الألبابِ ثم تحيَّرُوا

هو سرُّ سرِّ الكائناتِ وعلّةُ ال * - إيجادِ في الكونين وهو المَصْدَرُ