الإقتضاب في شرح أدب الكتاب — الجزء ١، الصفحة ٧٤

[ شرح خطبة الكتاب ]

فقال الأخطل : [ من الرجز ]

[ فناك كعب بن جعيل أمّه ] « 1 »

فقال كعب بن جعيل : إن غلامكم هذا لأخطل ؛ ولحّ بينهما الهجاء ، فقال الأخطل : [ من المتقارب ]

وسمّيت كعبا بشرّ العظام * وكان أبوك يسمّى الجعل « 2 »

وأنت مكانك من وائل * مكان القراد من است الجمل « 3 »

ففزع كعب وقال : واللّه لقد هجوت نفسي بالبيت الأول من هذين البيتين ؛ وعلمت أني سأهجى به .

وقد قيل « 4 » : إنه سمي الأخطل ، لأن ابني جعيل وأمّهما تحاكموا إليه ، فقال :

[ من الوافر ]

لعمرك إنّني وابني جعيل * وأمّهما لإستار لئيم

[ 46 ] فقالوا له : إنك الأخطل . والإستار : أربعة من العدد .

ورفث المزح : ما كان فيه ذكر النّكاح . والإسوة والأسوة بكسر الهمزة وضمها :

القدوة .

( 1 ) إضافة من المصدرين السابقين . ( 2 ) البيتان للأخطل في طبقات فحول الشعراء ص 462 ، والأغاني 8 / 281 ، والتنبيه للبكري ص 119 ، والعقد الفريد 3 / 460 ، ولم أجدهما في ديوانه ، وهما له أو لعتبة بن الوعل في خزانة الأدب 1 / 460 ، وسمط اللآلي ص 854 ، ولعتبة بن الوعل في الحماسة البصرية 2 / 305 والمؤتلف والمختلف ص 84 ، وبلا نسبة في الاشتقاق ص 336 ، والحيوان 5 / 441 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 378 ، والشعر والشعراء ص 649 ، والكتاب 1 / 417 ، والمقتضب 4 / 350 . الكعب : عظم ناتئ من جانبي القدم . الجعل : خنفساء سوداء توصف بالجاجة والخساسة وقذارة المسعى . ( 3 ) القراد : دويبة تلزم الإبل وتعضها ، تذكر بالحقارة والذلة . وهذا البيت استشهد به سيبويه على رفع « مكانك » بالابتداء ، ورفع « مكان القراد » على أنه خبر ل « مكانك » ولم يجعله ظرفا ، ولو نصبه لكان جائزا وفيه اتساع ، وتقديره : مكانك من وائل مثل مكان القراد من است الجمل . ( 4 ) الخبر مع البيت التالي في الأغاني 8 / 281 ، وأمالي القالي 2 / 231 ، والتنبيه للبكري ص 118 ، والمزهر 2 / 429 ، والبيت في ديوانه ص 557 ، واللسان 4 / 344 ( ستر ) ، 11 / 210 ( خطل ) ، ومقاييس اللغة 3 / 132 ، ومجمل اللغة 3 / 117 ، والتاج ( خطل ) ، وسيعاد ص 175 .