الإقتضاب في شرح أدب الكتاب — الجزء ١، الصفحة ٣٤٤

باب دخول بعض الصفات مكان بعض « 1 »

- مسألة : وقال في هذا الباب « 1 » :

إنما تأتي « الباء » بمعنى « عن » بعد السؤال . قال اللّه جل جلاله : فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً « 2 » [ أي عنه ] « 3 » . ويقال : أتينا فلانا نسأل به : أي عنه . وأنشد لعلقمة ابن عبدة « 4 » : [ من الطويل ]

فإن تسألوني بالنساء فإنّي * بصير بأدواء النساء طبيب

قال المفسر : إنما جاز استعمال الباء مكان « عن » بعد السؤال ، لأنّ السؤال عن الشيء إنما يكون عن عناية به ، واهتبال بأمره ، فلما كان السؤال بمعنى العناية والاهتبال ، عدّي بما يعدّيان به . وأما قوله سبحانه وتعالى : فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً « 5 » فإنه يحتمل تأولين :

أحدهما : أن يكون : فاسأل عنه العلماء ذوي الخبر من خلقه ، فيكون من هذا الباب .

والثاني : أن يريد : فاسأل بسؤالك إياه خبيرا . أي إذا سألته فقد سألت خبيرا عالما ، كما تقول : لقيت بزيد الأسد ، أي لقيت الأسد بلقائي إيّاه . فالمسئول في هذا الوجه هو اللّه عزّ وجل ، و « الباء » على وجهها . والمسؤول في الوجه الأول غير اللّه تعالى ، و « الباء » بمعنى « عن » . والقول الثاني عندي أجود ، وإن كان الأول غير بعيد [ 245 ] .

مسألة : وقال في هذا الباب « 6 » :

رميت عن القوس ، بمعنى : بالقوس . وأنشد لامرئ القيس « 7 » : [ من الطويل ]

تصدّ وتبدي عن أسيل وتتّقي * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وقال : يريد : [ تصدّ ] « 8 » بأسيل . وحكي عن أبي عبيدة في قوله سبحانه وتعالى :

وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى « 9 » أي بالهوى .

( 1 ) أدب الكاتب 538 . ( 2 ) الفرقان : 59 . ( 3 ) إضافة من أدب الكاتب . ( 4 ) سيعاد البيت ص 361 ، كما سيعاد مع تخريج واف حيث سيشرحه ابن السيد ص 709 . ( 5 ) الفرقان : 59 . ( 6 ) أدب الكاتب 539 . ( 7 ) عجز البيت : ( بناظرة من وحش وجرة مطفل ) ، وسيعاد تخريج البيت مع تخريج واف حيث سيشرحه ابن السيد ص 713 . ( 8 ) إضافة من أدب الكاتب 539 . ( 9 ) النجم : 3 .