الإقتضاب في شرح أدب الكتاب — الجزء ١، الصفحة ٣٠١

باب ما جاء على يفعل « بفتح العين » مما يغيّر

- مسألة : وذكر في هذا الباب « 1 » :

نعق بالشاء ينعق .

قال المفسر : الفتح فيه أيضا جائز .

مسألة : وذكر « 1 » :

هررت الحرب أهرّها .

قال المفسر : الضم فيه أقيس من الكسر . وقد قال بعد هذا « 2 » : إن ما كان على « فعل » مفتوح العين من المضاعف متعديا ، فقياس مستقبله أن يكون مضموم العين ، إلا ألفاظا شذّت عما عليه الأكثر .

باب ما جاء على يفعل « بفتح العين » مما يغيّر

باب ما جاء على يفعل « بفتح العين » مما يغيّر

قد ذكر في هذا الباب « 3 » :

شمّ يشمّ ، وعسر عليّ الأمر يعسر .

قال المفسر : أما شمّ يشمّ فقد ذكر بعد هذا في « باب فعل يفعل ويفعل » « 4 » :

شمّ يشمّ ويشمّ ، ونسي ذلك في هذا الموضع .

وله في هذه اللفظة غلط آخر ، نذكره إذا انتهينا إلى بابه « 5 » ، إن شاء اللّه تعالى .

وأما عسر يعسر ففيه لغتان : عسر يعسر فهو عسر ، مثل حذر يحذر فهو حذر وعسر يعسر فهو عسير « 6 » ، على وزن ظرف يظرف فهو ظريف .

( 1 ) أدب الكاتب 427 . ( 2 ) أدب الكاتب 510 ، باب فعل يفعل ويفعل ، ونص العبارة فيه : ( قال الفراء : وما كان على فعلت من ذوات التضعيف متعديا - مثل : رددت ومددت وعددت - فإن « يفعل » منه مضموم ، إلا ثلاثة أحرف نادرة جاءت باللغتين جميعا ، وهي : شدّة ويشدّه ويشدّه ، ونمّ الحديث ينمّه وينمّه ، وعلّه في الشراب يعلّه ويعلّه ) ، وهو ما حكاه ابن السكيت في إصلاح المنطق 215 . ( 3 ) أدب الكاتب 428 . ( 4 ) أدب الكاتب 512 ، وفي إصلاح المنطق 211 ، ضمن باب ما نطق به بفعلت وفعلت : ( وشممت الشيء أشمّ شما وشميما ، وقال أبو عبيدة : وشممت أشمّ لغة ) . ( 5 ) انظر ما سيأتي ص 328 . ( 6 ) ذكر ابن قتيبة في أدب الكاتب 509 ، باب فعل يفعل ويفعل : ( عسرت الرجل أعسره وأعسره ، إذا طلبت الدين منه على عسرة ) .