الإقتضاب في شرح أدب الكتاب — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

باب ما جاء بالسين وهم يقولونه بالصاد

قال المفسر : قد حكى أبو حنيفة في كتاب النبات أنهما لغتان ، وأنشد لمحبوب بن أبي العشنّط النّهشلي « 1 » : [ من البسيط ]

لروضة من رياض الحزن أو طرف * من القريّة جرد غير محروث

للنّور فيه إذا مجّ النّدى أرج * يشفى الصّداع وينقى كلّ ممغوث

أشهى وأحلى بعيني إن مررت به * من كرخ بغداد ذي الرّمان والتّوث

باب ما جاء بالسين وهم يقولونه بالصاد

باب ما جاء بالسين وهم يقولونه بالصاد

مسألة : وقال في هذا الباب « 2 » :

أخذته قسرا ، ولا يقال قصرا ، وقد قصره : إذا حبسه . ومنه : حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ « 3 » . فأما القسر بالسين فهو القهر .

قال المفسر : هذا الذي قاله هو المشهور ، وقد حكى يعقوب « 4 » : أخذته قسرا وقصرا ، بالسين والصاد : بمعنى القهر .

مسألة : وقال في هذا الباب « 5 » :

وهو الرّسغ ، بالسين ، ولا يقال بالصاد .

قال المفسر : قد حكى ابن دريد « 6 » أنه يقال : رسغ ورصغ . وقد أجاز النحويون في كل سين وقعت بعدها غين أو خاء معجمتان ، أو قاف أو طاء أن تبدل صادا « 7 » . فإذا كانت صادا في الأصل لم يجز أن تقلب سينا ، نحو سخرت منه وصخرت ، وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ « 8 »

( 1 ) الأبيات لمحبوب النهشلي في الحيوان 5 / 386 ، وربيع الأبرار 5 / 479 ، وخزانة الأدب 11 / 258 ، واللسان 2 / 18 ( توت ) ، والتاج 5 / 180 ( توث ) ، والتنبيه والإيضاح 1 / 159 ، ومعجم البلدان 4 / 340 ( القرية ) . ( 2 ) أدب الكاتب ص 411 . ( 3 ) الرحمن : 72 . ( 4 ) إصلاح المنطق 184 . ( 5 ) أدب الكاتب ص 411 . ( 6 ) جمهرة اللغة 2 / 354 ( رصغ ) « طبعة حيدرآباد » . ( 7 ) انظر سر صناعة الإعراب لابن جني ، باب الصاد 1 / 220 . ( 8 ) لقمان : 20 .