الإقتضاب في شرح أدب الكتاب — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

باب ما لا يهمز والعوام تهمزه

قال المفسر : قد أجاز ذلك أبو إسحاق الزّجاج « 1 » ، وحكاه ابن القوطية ، وهما لغتان .

مسألة : وقال في هذا الباب « 2 » :

نعشه اللّه ينعشه ، ولم يجز أنعشه .

قال المفسر : قد أجاز في باب فعلت وأفعلت باتفاق المعنى « 3 » : نعشه اللّه وأنعشه ، ونسي ما قاله هناك .

مسألة : وقال في هذا الباب « 2 » :

وقفته على ذنبه .

قال المفسر : قد قال في باب الأفعال « 4 » : يقال لكل ما حبسته بيدك مثل الدابة وغيرها : وقفته بغير ألف ، وما حبسته بغير يدك أوقفته بالألف . وبعضهم يقول وقفت بغير ألف في كل شيء . فذكر في باب الأفعال أنهما قولان ، وأنكر هاهنا قول العامة أوقفته ، كما ترى .

مسألة : وقال في هذا الباب « 2 » :

وقد سعرت القوم شرّا ، وقد رفدته ،

قال المفسر : قد قال في باب فعلت وأفعلت باتفاق المعنى « 5 » : سعرني شرّا وأسعرني فأجاز اللغتين . وأمّا « رفدت وأرفدت » ، فلغتان ذكرهما ابن القوطية ، وقال :

رفدت أعمّ من أرفدت .

مسألة : وقال في هذا الباب « 2 » :

قد حدرت السفينة في الماء .

قال المفسر : حدرت السفينة ، وأحدرتها : لغتان . إلّا أن اللغة التي ذكر ابن قتيبة أشهر وأفصح . [ 195 ] حكى ذلك أبو إسحاق الزجاج « 6 » .

مسألة : وقال في هذا الباب « 2 » :

مط عنا : تنحّ ، وأمط غيرك .

( 1 ) كتاب فعلت وأفعلت 93 - 94 ، وذكر الجواليقي ذلك في ما جاء على فعلت وأفعلت 73 . ( 2 ) أدب الكاتب ص 400 . ( 3 ) أدب الكاتب ص 468 . ( 4 ) أدب الكاتب ص 386 ، وقد استشهد المؤلف بهذه الفقرة ص 260 - 261 . ( 5 ) أدب الكاتب ص 459 ، والعبارة المستشهد بها في ص 464 ، والعبارة في كتاب فعلت وأفعلت للزجاج 49 ، وما جاء على فعلت وأفعلت للجواليقي 46 . ( 6 ) كتاب فعلت وأفعلت 24 ، وفيه ( وحدرت السفينة وأحدرتها إحدارا ، والاختيار حدرتها ) .