الإقتضاب في شرح أدب الكتاب — الجزء ١، الصفحة ٢٥٩

باب الأفعال

أحصره المرض والعدو : إذا منعه من السفر . قال اللّه عزّ وجل : فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ « 1 » . وحصره العدو : إذا ضيّق عليه .

قال المفسر : هذا الذي قاله هو المشهور ، وحكى أبو إسحاق الزّجاج « 2 » : « من حصرك هاهنا ؟ ومن أحصرك : بمعنى واحد » .

مسألة : وقال في هذا الباب « 3 » :

أخلد بالمكان : إذا أقام به ، وخلّد يخلد خلودا : إذا بقي .

قال المفسر : قد قال في فعلت وأفعلت باتفاق المعنى « 4 » : خلد إلى الأرض وأخلد :

إذا ركن .

مسألة : وقال في هذا الباب « 5 » :

أمددته بالمال والرجال ، ومددت دواتي بالمداد . قال اللّه سبحانه وتعالى : وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ « 6 » ، هو من المداد لا من الإمداد ، ومدّ الفرات ، وأمدّ الجرح : إذا صارت فيه مدّة .

قال المفسر : قد قال بعد هذا باب فعلت وأفعلت باتفاق المعنى « 4 » : مددت الدواة وأمددتها . وهو خلاف ما قاله هاهنا .

وقال في كتاب آلات الكتّاب : مددت الدواة أمدّها مدادا : إذا جعلت فيها مدادا . فإن كان فيها مداد ، فزدت عليه قلت : أمددتها إمدادا .

مسألة : وقال في هذا الباب « 7 » :

أجمع فلان أمره ، فهو مجمع : إذا عزم عليه . قال الشاعر « 8 » : [ من الطويل ]

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * لها أمر حزم لا يفرّق مجمع

وجمعت الشيء المتفرق جمعا .

( 1 ) البقرة : 196 . ( 2 ) كتاب فعلت وأفعلت 26 . ( 3 ) أدب الكاتب ص 383 . ( 4 ) أدب الكاتب ص 461 . ( 5 ) أدب الكاتب ص 385 . ( 6 ) لقمان : 27 . ( 7 ) أدب الكاتب ص 385 - 386 . ( 8 ) صدر البيت : ( نهل ونسعى بالمصابيح وسطها ) وهو لأبي الحسحاس الأسدي كما سيأتي ص 590 .