الإقتضاب في شرح أدب الكتاب — الجزء ١، الصفحة ٢٥٦

باب الأفعال

قال المفسر : قد قيل : تبع وأتبع : بمعنى واحد ، حكى ذلك الخليل « 1 » ؛ وغيره « 2 » ، وقد [ 185 ] يكون بلحاق وبغير لحاق ، وهو الصحيح ، ويدل على أنّ تبع يكون بلحاق قول الشاعر ، أنشده أبو العباس المبرّد « 3 » : [ من الوافر ]

تبعنا الأعور الكذّاب طوعا * يزجّى كلّ أربعة حمارا

فيا لهفي على تركي عطائي * معاينة وأطلبه ضمارا

إذا الرحمن يسّر لي قفولا * أحرّق في قرى سولاف نارا

يعني بالأعور ، المهلّب بن أبي صفرة ، وكان سار معه لحرب الخوارج .

مسألة : وقال في هذا الباب « 4 » :

جزت الموضع : صرت فيه ، وأجزته : قطعته وخلّفته .

قال امرؤ القيس « 5 » : [ من الطويل ]

فلما أجزنا ساحة الحيّ وانتحى * بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل

قال المفسر : يقال : جاز الموضع يجوزه ، وأجازه يجيزه ، وجاوزه يجاوزه ، وتجاوزه يتجاوزه : كل ذلك بمعنى قطعه وخلّفه ، هذا هو المعروف ، وهذا الذي فعله غير صحيح ، ويدل على ذلك قولهم : جاز الرجل حدّه ، وجاز قدره ، وقول طرفة « 6 » : [ من الرمل ]

جازت البيد إلى أرحلنا * آخر الليل بيعفور خدر

وقال أبو إسحاق الزّجاج « 7 » : ( جاز الرجل الوادي وأجازه : إذا قطعه ونفذه ) . قال :

« وقال الأصمعي جزته : نفذته ، وأجزته : قطعته » . وحكى ابن القوطية : جاز الوادي جوازا ، وأجازه : قطعه وخلّفه . وحكى عن الأصمعيّ ؛ جازه : مشى فيه ، وأجازه : قطعه وخلفه .

( 1 ) في كتاب العين 2 / 78 ( تبعت واتبعت سواء ) . ( 2 ) في اللسان : ( تبعت فلانا وأتبعته واتبعته سواء ) ، وانظر كتاب « ما جاء على فعلت وأفعلت » للجواليقي 30 ، وكتاب فعلت وأفعلت للزجاج 12 ، وعمدة الحفاظ ( تبع ) . ( 3 ) الأبيات لرجل من بني تميم في الكامل 1248 . ( 4 ) أدب الكاتب ص 378 . ( 5 ) البيت من معلقته في ديوانه 15 ، وسيعاد البيت مع تخريج واف ص 587 . ( 6 ) ديوانه 50 ، واللسان 4 / 232 ( خدر ) ، 585 ( عفر ) ، 11 / 274 ( رحل ) ، وتهذيب اللغة 7 / 265 ، ومقاييس اللغة 2 / 160 ، 4 / 372 ، ومجمل اللغة 2 / 163 ، وديوان الأدب 2 / 232 ، وكتاب العين 2 / 342 . ( 7 ) كتاب فعلت وأفعلت 17 .