الإقتضاب في شرح أدب الكتاب — الجزء ١، الصفحة ٢٤٤

باب الحروف التي تتقارب ألفاظها وتختلف معانيها

التمام مصدر ، والمصادر لا ينكر أن يوصف بها ، كما قيل : رجل عدل ورضا ؛ ونحو ذلك .

فالذي عارض به لا يلزم ابن قتيبة .

مسألة : وقال في هذا الباب « 1 » :

الولاية : ضد العداوة . قال اللّه سبحانه وتعالى : ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ « 2 » .

والولاية من وليت الشيء .

قال المفسر : قد ذكر في باب فعالة وفعالة من كتاب الأبنية أنه يقال « 3 » : الولاية والولاية ، من الموالاة ، فأجاز الفتح والكسر . وقد قرأت القراء : ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ، وولايتهم « 4 » .

مسألة : وقال في هذا الباب « 5 » :

واللّحن ، بفتح الحاء : الفطنة . يقال : رجل لحن . واللّحن ، بالسكون :

الخطأ في القول والكلام .

قال المفسر : الفتح والتسكين [ 177 ] جائزان في كل واحد منهما ، غير أن الفتح في الفطنة أشهر ، وتسكين الحاء في الخطأ أشهر . وقد زعم الكوفيون أن كل اسم كان على مثال فعل وعين الفعل منه حرف من حروف الحلق ، فالفتح فيه والسكون جائزان معا ، كالنّهر والنّهر والشّعر والشّعر . وأهل البصرة يجعلونه موقوفا على السماع ، وهو الصحيح .

باب الحروف التي تتقارب ألفاظها وتختلف معانيها

باب الحروف التي تتقارب ألفاظها وتختلف معانيها

مسألة : قال في هذا الباب « 6 » :

المنسر : جماعة من الخيل بفتح الميم وكسر السين . والمنسر بكسر الميم وفتح السين : منقار الطائر .

( 1 ) أدب الكاتب ص 344 . ( 2 ) الأنفال : 72 . ( 3 ) أدب الكاتب ص 576 . ( 4 ) هي قراءة حمزة والأعمش وابن وثاب والأخفش . انظر الإتحاف 239 ، ومعاني الفراء 1 / 418 - 419 . ( 5 ) أدب الكاتب ص 346 . ( 6 ) أدب الكاتب ص 348 .