الإقتضاب في شرح أدب الكتاب — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

الكتاب

فإذا أفسد الخطّ قيل : مجمجه مجمجة ، وثبّجه تثبيجا ، ورمجه ترميجا ، وهلهله هلهلة ، ولهلهه لهلهة .

فإذا لم يبيّن خطّه قيل : دخمسه دخمسة ، ومجمجه مجمجة ، وجمجمه جمجمة ، وعقمه عقما ، وعقله عقلا .

فإذا أدقّ الحروف وقارب بعضها من بعض قيل : قرمط قرمطة ، وقرصع قرصعة .

فإذا أمدّ الحروف قيل : مشق مشقا . ويقال : المشق : سرعة الكتابة ، وسرعة الطّعن ، وقد تقدم ذلك .

فإذا أعظم الحروف وطوّلها قيل : مدّها مدّا ، ومطّها مطّا ، ومطّطها تمطيطا .

فإذا نقص من الكتابة شيء فألحقه بين الأسطر ، أو في عرض الكتاب : فهو اللّحق ، وجمعه إلحاق . قال الشاعر : [ من المنسرح ]

عور وحور وثالث لهم * كأنه بين أسطر لحق « 1 »

فإذا سوّى حروف كتابته ، ولم يخلف بعضها بعضا ، قيل : جزم يجزم جزما ، وخطّ مجزوم . ويقال من السطر : سطر « بالتخفيف » ، وسطّر « بالتشديد » .

ويقال : سطر وسطر « بتسكين الطاء وفتحها » ، وجمع سطر ، الساكن : أسطر ، وسطور ، وجمع سطر ، المحرك : أسطار ، وسطار ؛ ويجوز سطور . كما قالوا : أسد وأسود ، وجمع الجمع : أساطير .

فإذا وضع على الكتاب ترابا بعد الفراغ من كتابته قال : أتربته إترابا ، وتربته تتريبا .

ومن اللغويين من يقول : أتربت ؛ ولا يجيز ترّبت . وكذلك قال ابن قتيبة في الأدب « 2 » . فإن جعل عليه براية العيدان التي تسقط منها عند نشرها قال : أشّره تأشيرا ، ووشّره توشيرا ، ونشّره تنشيرا ، لأنه يقال : أشرت الخشبة ووشّرتها ونشرتها وهو المئشار « بالهمز » والميشار « بغير همز » والمنشار « بالنون » .

ويقال لما يسقط منها : الإشارة ، والوشارة ، والنّشارة . والذي يصنع ذلك :

الآشر والواشر . وعود مأشور ، وموشور ، ومنشور .

( 1 ) لم أقع على البيت في المصادر المتاحة . ( 2 ) يقصد في أدب الكاتب ص 406 ، والعبارة فيه : ( أترب الكتاب ، ولا يقال : ترّب ) .