الإقتضاب في شرح أدب الكتاب — الجزء ١، الصفحة ١١٨

الدّواة

باب ذكر جملة من آلات الكتّاب لا غنى لهم عن معرفتها من ذلك

باب ذكر جملة من آلات الكتّاب لا غنى لهم عن معرفتها من ذلك

الدّواة

الدّواة

يقال : هي الدّواة ، والرّقيم ، والنّون . وقال بعض المفسرين في قوله عزّ وجل : ن * وَالْقَلَمِ « 1 » ، إنها الدّواة . وكذلك روي عن مجاهد في تفسير قوله سبحانه وتعالى : أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ « 2 » . وجمع دواة : دويات ، كما يقال : قناة وقنوات ، ويقال :

دواة ودوى ، كما يقال : قناة وقنا . قال الشاعر : [ من الرمل ]

لمن الدار كخطّ بالدّوى * أنكر المعروف منه وامّحى

ويقال : دواة ودويّ ، كما يقال : قناة وقنيّ . قال الشاعر : [ من البسيط ]

وكم تركت ديار الشّرك تحسبها * تلقي الدّويّ على أطلالها ليقا « 3 »

وجمع النون في العدد القليل : أنوان ، وفي العدد الكثير : نينان . كما يقال في جمع حوت :

أحوات أو حيتان .

واشتقاق الدّواة من الدواء ، لأن بها صلاح أمر الكاتب ، كما أن الدواء به صلاح أمر الجسد . وجعلها بعض الشعراء المحدثين مشتقة من دوى الرجل يدوى دوى :

إذا صار في جوفه الدواء ، فقال : [ من البسيط ]

( 1 ) القلم : 1 . ( 2 ) الكهف : 9 . ( 3 ) الليق : جمع ليقة ، وهي ما اجتمع في وقبة الدواة من سوادها بمائها .