الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — الجزء ١، الصفحة ٤٤

الرّاوي الثاني عن « الإمام حمزة » « خلّاد » ت 220 ه « 3 » .

المعنى : أشار « ابن الجزري » رحمه اللّه تعالى في هذا البيت إلى « الإمام السابع » « الكسائي » وراوييه : « أبي الحارث ، والدّوريّ » :

فالكسائي ت 189 ه .

هو : علي بن حمزة النحوي ، ويكنى أبا الحسن ، وقيل له الكسائي « 1 » من أجل أنه أحرم في كساء .

ذكره « الإمام الذهبي » ت 748 ه ضمن علماء الطبقة الرابعة ، وقال :

« انتهت إلى « الكسائي » الإمامة في القراءة بعد وفاة شيخه « حمزة وكذا في العربية » ا ه « 2 » .

قال « ابن معين » : « ما رأيت بعيني هاتين أصدق لهجة من الكسائي » « 3 » .

وقال « الإمام ابن الجزري » : « كان الكسائي إمام الناس في القراءة في زمانه ، وأعلمهم بالقراءة » « 4 » .

وقال « أبو بكر بن الأنباري » ت 328 ه : « اجتمعت في الكسائي أمور :

كان أعلم الناس بالنحو ، وأوحدهم بالغريب ، وكان أوحد الناس في القرآن ، فكانوا يكثرون عليه ، فيجمعهم ويجلس على كرسي ويتلو القرآن من أوّله إلى آخره ، وهم يسمعون ، ويضبطون عنه حتى المقاطع والمبادئ » ا ه « 5 » .

توفي « الكسائي » ببلدة يقال لها « رنبويه » بالريّ سنة 189 ه تسع وثمانين ومائة .

ولما توفي كلّ من : « الكسائي ، ومحمد بن الحسن » صاحب « أبي حنيفة »

( 1 ) أنظر : ترجمة الكسائي بتوسع في كتابنا : معجم حفاظ القرآن ، رقم الترجمة / 196 . ( 2 ) أنظر : معرفة القراء الكبار ج 1 / 101 . ( 3 ) أنظر : النشر في القراءات العشر ج 1 / 172 . ( 4 ) أنظر : النشر في القراءات العشر ج 1 / 172 . ( 5 ) أنظر : مصنفنا في رحاب القرآن ج 1 / 318 .