الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — الجزء ١، الصفحة ٤٢٣

« باب مذاهبهم في ياءات الزوائد »

2 - « نذر » في المواضع الستة في سورة القمر رقم 16 ، 18 ، 21 ، 30 ، 37 ، 39 .

3 - « يكذبون » التي بعدها « قال » من قوله تعالى : إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ * قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ ( سورة القصص الآيتان 34 - 35 ) .

وقيّد الناظم « يكذبون » بالتي بعدها « قال » احترازا عن نحو قوله تعالى :

قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ * وَيَضِيقُ صَدْرِي ( سورة الشعراء الآيتان 12 - 13 ) .

4 - « نذير » من قوله تعالى : فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ ( سورة الملك الآية 17 ) .

5 - « فاعتزلون » من قوله تعالى : وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ ( سورة الدخان الآية 21 ) .

6 - « ترجمون » من قوله تعالى : وإن عذت بربي وربكم أن ترجمون ( سورة الدخان الآية 20 ) .

7 - « نكير » في المواضع الأربعة من قوله تعالى : فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ ( سورة الحج الآية 44 وسبأ الآية 45 وفاطر الآية 26 والملك الآية 18 ) .

8 - « تردين » من قوله تعالى : قالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ ( سورة الصافات الآية 56 ) .

9 - « ينقذون » من قوله تعالى : لا تُغْنِ عَنِّي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً وَلا يُنْقِذُونِ ( سورة يس الآية 23 ) .

قال ابن الجزري :

. . . . . أكرمن * أهانن هدا مدا والخلف حن

المعنى : أخبر الناظم أن المرموز له بالهاء من « هدا » ومدلول « مدا » والحاء من « حن » وهم : « البزّي ، ونافع ، وأبو جعفر ، وأبو عمرو » بخلف عنه ، وافقوا « يعقوب » في إثبات الياء من كلمتين هما :

1 - « أكرمن » من قوله تعالى : فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ( سورة الفجر الآية 15 ) .

2 - « أهانن » من قوله تعالى : فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ ( سورة الفجر الآية 16 ) . فالبزّي