الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨

شيوخ « الإمام عاصم » :

ما رأيت أحدا أقرأ للقرآن من « عاصم » .

وقال « ابن عيّاش » : دخلت على « عاصم » وقد احتضر فجعل يردّد هذه الآية يحقّقها كأنه في الصلاة : ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ ( سورة الأنعام آية 62 ) « 1 » وقال « ابن الجزري » : كان « عاصم هو الإمام الذي انتهت إليه رئاسة الإقراء بالكوفة بعد « أبي عبد الرحمن السلمي » ت 73 ه .

ثم قال : وقد جلس في موضعه ، ورحل الناس إليه للقراءة ، وكان قد جمع بين الفصاحة ، والإتقان ، والتحرير ، والتجويد ، وكان أحسن الناس صوتا بالقرآن » « 2 » .

شيوخ « الإمام عاصم » :

شيوخ « الإمام عاصم » :

قال « ابن الجزري » ت 833 هما معناه :

« قرأ « عاصم » على كلّ من :

1 - أبي عبد الرحمن عبد اللّه بن حبيب بن ربيعة السلمي ت 73 ه .

2 - أبي مريم زرّ بن حبيش الأسدي ت 82 ه .

3 - أبي عمرو سعد بن إلياس الشّيباني ت 96 ه .

وقرأ هؤلاء الثلاثة على :

عبد اللّه بن مسعود ، رضي اللّه عنه ت 32 ه .

وقرأ كلّ من : أبي عبد الرحمن السلمي ، وزرّ بن حبيش على :

1 - عثمان بن عفان رضي اللّه عنه .

2 - علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه .

وقرأ « أبو عبد الرحمن السلمي » أيضا على :

( 1 ) أنظر : النشر في القراءات العشر بتحقيقنا ج 1 / 155 . ( 2 ) أنظر : النشر في القراءات العشر بتحقيقنا ج 1 / 155 .