الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٨

« باب مذاهبهم في الراءات »

وترقق الراء المضمومة ل « الأزرق » نحو : « يقدر » نحو قوله تعالى : اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ ( سورة الرعد الآية 26 ) . ونحو : « كبير » نحو قوله تعالى : قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ( سورة البقرة الآية 217 ) .

قال ابن الجزري :

ورقّق الرّا إن تمل أو تكسر * . . . . .

المعنى : أمر الناظم رحمه اللّه تعالى بترقيق الراء إذا أمليت ، سواء كانت الإمالة كبرى ، أو صغرى ، نحو :

1 - « الأخرى » نحو قوله تعالى : أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى ( سورة البقرة الآية 282 ) .

2 - « نصرى » نحو قوله تعالى : وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى ( سورة البقرة الآية 111 ) .

ثم أمر الناظم بترقيق « الراء » إذا كسرت لجميع القراء ، سواء كانت « الراء أول الكلمة ، أو وسطها ، أو آخرها ، وسواء كانت الكسرة لازمة ، أو عارضة ، وذلك نحو :

1 - « رضوان » نحو قوله تعالى : وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ ( سورة آل عمران الآية 15 ) .

2 - « فارض » من قوله تعالى : قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ ( سورة البقرة الآية 68 ) .

3 - « إلى النور » نحو قوله تعالى : اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ ( سورة البقرة الآية 257 ) .

4 - وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا ( سورة المزمل الآية 8 ) .

5 - وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً ( سورة الأنعام الآية 70 ) .

6 - وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ ( سورة البقرة الآية 259 ) .

عند من نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها .