الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

« باب حروف قربت مخارجها »

قال ابن الجزري :

وفي أخذت واتّخذت عن درى * والخلف غث . . . . .

المعنى : هذا هو الحرف السادس عشر من الحروف المختلف فيها وهو :

« الذال » في « التاء » من « أخذت ، واتخذت ، وأخذتم » وكل ما جاء من لفظ « الأخذ » نحو قوله تعالى :

1 - ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا ( سورة فاطر الآية 26 ) .

2 - ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظالِمُونَ ( سورة البقرة الآية 51 ) .

3 - قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي ( سورة آل عمران الآية 81 ) .

4 - قالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً ( سورة الكهف الآية 77 ) .

وقد أخبر الناظم رحمه اللّه تعالى أن المرموز له بالعين من « عن » والدال من « درى » والغين من « غث » وهم : « حفص ، وابن كثير ، ورويس » بخلف عنه ، يقرءون بالإظهار .

فتعيّن للباقين القراءة بالإدغام ، وهو الوجه الثاني ل « رويس » .

قال ابن الجزري :

. . . . . * . . . . . طس ميم فد ثرى

المعنى : هذا هو الحرف السابع عشر من الحروف المختلف فيها وهو :

« النون » من هجاء « طسم » أول الشعراء ، والقصص .

وقد أخبر الناظم رحمه اللّه تعالى أن المرموز له بالفاء من « فد » والثاء من « ثرى » وهما : « حمزة ، وأبو جعفر » يقرءان بالإظهار .

فتعيّن للباقين القراءة بالإدغام .

تمّ باب حروف قربت مخارجها وللّه الحمد والشكر