الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٥

« باب وقف حمزة وهشام على الهمز »

3 - « شنئان » نحو قوله تعالى : وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ أَنْ تَعْتَدُوا ( سورة المائدة الآية 2 ) .

4 - « بارئكم » من قوله تعالى : فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ ( سورة البقرة الآية 54 ) .

5 - « سئل » نحو قوله تعالى : أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ ( سورة البقرة الآية 108 ) .

6 - « مطمئنين » من قوله تعالى : قُلْ لَوْ كانَ فِي الْأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ ( سورة الإسراء الآية 95 ) .

7 - « يستهزءون » نحو قوله تعالى : فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ ( سورة الأنعام الآية 5 ) .

8 - « برءوسكم » من قوله تعالى : وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ( سورة المائدة الآية 6 ) .

9 - « رؤوف » نحو قوله تعالى : وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ ( سورة البقرة الآية 207 ) .

فبيّن الناظم أنه إذا وقعت الهمزة مفتوحة بعد كسر نحو : « مائة » فإن « حمزة » يقرأ بإبدالها حالة الوقف « ياء » . وإذا كانت مفتوحة بعد ضمّ نحو :

« مؤجلا » فإن « حمزة » يبدلها حالة الوقف « واوا » .

وفي الصور السبع البواقي يقرأ حالة الوقف بالتسهيل بين بين : فتجعل المفتوحة بين الهمزة والألف ، والمكسورة بين الهمزة والياء ، والمضمومة بين الهمزة والواو .

ونقل بعض القراء عن « حمزة » القراءة بإبدال الهمزة « ياء » إذا كانت مضمومة وقبلها كسرة مثل « يطفئوا » نحو قوله تعالى : يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ ( سورة الصف الآية 8 ) .

وبإبدالها « واوا » إذا كانت مكسورة وقبلها ضمة نحو « سئل » نحو قوله تعالى : كَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ ( سورة البقرة الآية 108 ) .

قال ابن الجزري :

والهمز الأوّل إذا ما اتّصلا * رسما فعن جمهورهم قد سهّلا