الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

« باب السكت على الساكن قبل الهمز وغيره »

والساكن الصحيح المتصل ، والمدّ المنفصل ، والمدّ المتصل » .

السادسة : عدم السكت عن « خلاد » بالكليّة .

السابعة : عدم السكت عن « حمزة » بالكليّة .

قال ابن الجزري :

. . . . . والخلف عن * إدريس غير المدّ أطلق واخصصن

وقيل حفص وابن ذكوان * . . . . .

المعنى : هذا شروع في بيان الأشياء التي ورد السكت عليها لكل من « إدريس ، وحفص ، وابن ذكوان » فبيّن أنه ورد عن هؤلاء الثلاثة الروايات الصحيحة بالسكت ، وعدمه ، وفي ذلك ثلاث روايات :

الأولى : السكت على « شيء ، ولام التعريف ، والساكن الصحيح المنفصل » .

الثانية : السكت على « شيء ، ولام التعريف ، والساكن الصحيح المنفصل ، والساكن الصحيح المتصل » .

الثالثة : عدم السكت بالكليّة .

قال ابن الجزري :

. . . . . وفي * هجا الفواتح كطه ثقّف

المعنى : أخبر الناظم رحمه اللّه تعالى أن المرموز له بالثاء من « ثقّف » وهو :

« أبو جعفر » ورد عنه السكت بدون خلاف على فواتح السور المبدوءة بحروف هجائية .

قال ابن الجزري :

وألفي مرقدنا وعوجا * بل ران من راق لحفص الخلف جا

المعنى : أخبر الناظم رحمه اللّه تعالى بأن « حفصا » وردت الروايات