الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٥

« باب الهمزتين من كلمة »

أمّا « ء أن كان » فقد قرأ « نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وحفص ، والكسائي ، وخلف العاشر » : « أن كان » بهمزة واحدة على الخبر .

وقرأ الباقون « ء أن كان » بهمزتين على الاستفهام وهم : « ابن عامر ، وشعبة ، وحمزة وأبو جعفر ، ويعقوب » .

وقد حقّق الهمزتين من المستفهمين : « شعبة ، وحمزة ، وروح » وسهل الهمزة الثانية مع الإدخال « أبو جعفر وابن عامر » بخلف عنه .

وسهلها بدون إدخال « رويس » وهو الوجه الثاني ل « ابن عامر » .

وأمّا « ء أعجمي » فقد قرأ « قالون ، وأبو عمرو وأبو جعفر » بهمزتين على الاستفهام ، مع تحقيق الأولى ، وتسهيل الثانية ، وإدخال ألف بينهما .

وقرأ « الأصبهاني ، والبزّي ، وحفص » بهمزتين على الاستفهام وتسهيل الثانية مع عدم الإدخال .

وللأزرق وجهان :

القراءة بهمزتين على الاستفهام ، مع تسهيل الثانية بدون إدخال ، وإبدالها حرف مدّ محضا مع المدّ المشبع .

« ولقنبل ، ورويس » وجهان :

تسهيل الثانية مع عدم الإدخال ، والقراءة بهمزة واحدة على الخبر .

ولابن ذكوان وجهان :

تحقيق الهمزة الثانية مع الإدخال ، وعدمه .

ولهشام ثلاثة أوجه :

تسهيل الهمزة الثانية مع الإدخال وعدمه ، والقراءة بهمزة واحدة على الخبر .

والباقون وهم : « شعبة ، وحمزة ، والكسائي ، وروح ، وخلف العاشر » بتحقيق الثانية مع عدم الإدخال .