الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

« باب الهمزتين من كلمة »

فقرأ جميع القراء عدا « شعبة » بهمزة واحدة على الخبر .

وقرأ « شعبة » « أءنّا لمغرمون » بهمزتين على الاستفهام ، وهو على أصله في القراءة بالتحقيق .

قال ابن الجزري :

أئنكم الأعراف عن مدا . . . . * . . . . .

المعنى : اختلف القراء في القراءة بالاستفهام والخبر في « إنكم لتأتون » من قوله تعالى : إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ ( سورة الأعراف الآية 81 ) .

فقرأ بهمزة واحدة على الخبر المرموز له بالعين من « عن » ومدلول « مدا » وهم : « حفص ، ونافع ، وأبو جعفر » .

وقرأ الباقون « أءنكم لتأتون الرجال » بهمزتين على الاستفهام ، وهم على أصولهم في القراءة بالتسهيل ، والتحقيق .

قال ابن الجزري :

. . . . . أئن * لنا بها حرم علا . . . . .

المعنى : اختلف القراء في القراءة بالاستفهام والخبر في « إنّ لنا لأجرا » من قوله تعالى : قالُوا إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ ( سورة الأعراف الآية 113 ) .

فقرأ بهمزة واحدة على الخبر مدلول « حرم » والمرموز له بالعين من « علا » وهم : « نافع ، وابن كثير ، وأبو جعفر ، وحفص » .

وقرأ الباقون « أءنّ لنا لأجرا » بهمزتين على الاستفهام ، وكل على أصله في التسهيل ، والتحقيق .

قال ابن الجزري :

. . . . . * . . . . . والخلف زن