الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — الجزء ١، الصفحة ١٩١

« باب الهمزتين من كلمة »

المعنى : اختلف القراء في القراءة بالاستفهام والخبر في « إنك » من قوله تعالى : أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ ( سورة يوسف الآية 90 ) .

فقرأ بهمزة واحدة على الخبر المرموز له بالدال من « دن » والثاء من « ثنا » وهما : « ابن كثير ، وأبو جعفر » .

وقرأ الباقون « أإنك » بهمزتين على الاستفهام ، وهم على أصولهم في التسهيل ، والتحقيق :

فسهل الثانية بين بين : « نافع ، وأبو عمرو ، ورويس » .

وحققها : « ابن عامر ، وعاصم ، وحمزة والكسائي ، وروح ، وخلف العاشر » .

قال ابن الجزري :

وآئذا ما متّ بالخلف متى * . . . . .

المعنى : اختلف القراء في القراءة بالاستفهام والخبر في « أإذا ما مت » من قوله تعالى : وَيَقُولُ الْإِنْسانُ أَ إِذا ما مِتُّ ( سورة مريم الآية 66 ) .

فقرأ بهمزة واحدة على الخبر بخلف عنه المرموز له بالميم من « متى » وهو :

« ابن ذكوان » .

وقرأ الباقون « أإذا ما متّ » بهمزتين على الاستفهام ومعهم « ابن ذكوان » في وجهه الثاني .

وكل على أصله في التسهيل ، والتحقيق .

قال ابن الجزري :

. . . . . * إنّا لمغرمون غير شعبتا

المعنى : اختلف القراء في القراءة بالاستفهام والخبر في إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ( سورة الواقعة الآية 66 ) .