الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٢

« باب هاء الكناية »

فقد قرأهن « أبو عمرو ، وشعبة ، وحمزة » بإسكان الهاء وصلا ووقفا .

وقرأهنّ « قالون ، ويعقوب » بقصر الهاء ، أي بكسرها من غير صلة .

وقرأهنّ « ابن ذكوان » بالقصر ، والإشباع .

وقرأهنّ « أبو جعفر » بالإسكان ، والقصر .

وقرأهنّ « هشام » بالإسكان ، والقصر ، والإشباع .

وقرأهنّ « الباقون » وهم : « ورش ، وابن كثير ، وحفص ، والكسائي ، وخلف العاشر » بالإشباع .

وجه القراءة بالإشباع : أنه الأصل في هاء الضمير . ووجه الإسكان :

التخفيف ، وهو لهجة « أزد السراة » . ووجه القصر ، أو الاختلاس ، أنه لهجة « عقيل ، وكلاب » . وهذا التوجيه عام في جميع « باب هاء الكناية » فلا حاجة إلى تكراره .

وأمّا « فألقه » :

فقد قرأها « أبو عمرو ، وعاصم ، وحمزة » بإسكان الهاء ، وصلا ووقفا .

وقرأها « قالون ، ويعقوب » بقصر الهاء ، أي بكسرها من غير صلة .

وقرأها « ابن ذكوان » بالقصر ، والإشباع .

وقرأها « أبو جعفر » بالإسكان ، والقصر .

وقرأها « هشام » بالإسكان ، والقصر ، والإشباع .

وقرأ « الباقون » وهم : « ورش ، وابن كثير ، والكسائي ، وخلف العاشر » بالإشباع .

قال ابن الجزري :

. . . . . * . . . . . . ويتّقه ظلم

بل عد وخلفا كم ذكا وسكّنا * خف لوم قوم خلفهم صعب حنا

والقاف عد . . . . . * . . . . .