الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

« باب الإدغام الكبير »

8 - ومثال « التاء » في « الصاد » قوله تعالى : يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ ( سورة النبأ الآية 38 ) .

9 - ومثال « التاء » في « الجيم » قوله تعالى : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا إِذا مَا اتَّقَوْا ( سورة المائدة الآية 93 ) .

10 - ومثال « التاء » في « الطاء » قوله تعالى : وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ ( سورة هود الآية 114 ) .

واختلف المدغمون في إدغام « التاء » في « الطاء » من قوله تعالى : وَلْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْرى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ ( سورة النساء الآية 102 ) .

وقد أشار الناظم إلى هذا الخلاف بقوله :

والخلف في الزكاة والتوراة حل * ولتأت آت

فإن قيل : ما وجه الخلاف في هذا الموضع بالذات ؟

أقول : لعلّ وجه الإظهار في هذا الموضع أنه من المجزوم . ووجه الإدغام التجانس الذي بين الحرفين ، وقوة الكسرة .

قال ابن الجزري :

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . ولثا الخمس الأول

المعنى : هذا شروع في بيان الحروف التي تدغم « الثّاء » فيها ، وهي الحروف الخمسة التي ذكرت أوّلا من الحروف التي تدغم « الدال » فيها ، وهي :

« السين ، والذال ، والضاد ، والتاء ، والشين » وهذه أمثلة لهذه الحروف الخمسة :

1 - فمثال « الثاء » في « السين » قوله تعالى : وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ ( سورة النمل الآية 16 ) .

2 - ومثال « الثاء » في « الذال » قوله تعالى : وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا ( سورة آل عمران الآية 14 ) .

3 - ومثال « الثاء » في « الضاد » قوله تعالى : هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ الْمُكْرَمِينَ ( سورة الذاريات الآية 24 ) .