الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

« باب الإدغام الكبير »

قدّم المؤلف رحمه اللّه تعالى هذا الباب على غيره من سائر الأبواب من أجل تقديم « الرحيم ملك » .

وافتتح به أبواب الأصول ، وسيتبعه بغيره بحسب الترتيب .

والإدغام ، والإظهار ، إحدى الظواهر اللغوية التي اهتم بها العلماء قديما ، وحديثا ، ووضعوا لها الكثير من الضوابط ، والقواعد . واختلف العلماء في تعليلها ، وتفسيرها ، وفي أيّ القبائل العربية التي كانت تميل إلى النطق بالإظهار ، وأيّها كانت تميل إلى الإدغام الخ . وفي البداية نتعرف على حقيقة كل من الإظهار ، والإدغام فنقول :

الإظهار لغة : البيان ، واصطلاحا إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة في الحرف المظهر .

والإدغام لغة : إدخال الشيء في الشيء ، يقال : أدغمت اللجام في فم الدّابة أي أدخلته فيه .

واصطلاحا النطق بالحرفين حرفا كالثاني مشدّدا .

فإن قيل : هل الأصل الإظهار ، أو الإدغام ؟

أقول : لعلّ الإظهار هو الأصل ، لأنه لا يحتاج إلى سبب في وجوده ، بخلاف الإدغام فإنه يحتاج إلى سبب .