الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — الجزء ١، الصفحة ١١٥
« القطع ، والوقف ، والسكت »
« القطع ، والوقف ، والسكت »
« القطع ، والوقف ، والسكت »
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * والقطع كالوقف وبالآي شرط
والسّكت من دون تنفّس وخص * بذي اتّصال وانفصال حيث نص
المعنى : هذا شروع من المؤلف رحمه اللّه تعالى في بيان معنى كل من :
1 - القطع - 2 - الوقف - 3 - السكت .
فالقطع : عبارة عن قطع القراءة رأسا . فهو انتهاء القراءة ، كالمنتقل من حالة إلى أخرى . كالقطع على حزب ، أو عشر ، أو ربع ، أو نحو ذلك . فهو كالوقف حيث لا يجوز إلا على تام ، سواء أكان تامّا ، أم كافيا ، أم حسنا .
ويجب في القطع ، والوقف رعاية الرسم . ويشترط في « القطع » أن لا يكون إلّا على رأس آية . بخلاف « الوقف » فإنه يكون على رأس الآية ، وعلى أبعاضها .
والوقف : عبارة عن قطع الصوت عن الكلمة زمنا يتنفس فيه عادة مع نيّة استئناف القراءة .
والسكت : عبارة عن قطع الصوت زمنا دون زمن « الوقف » عادة من غير تنفس ، والمشافهة تحكم زمن السكت .
والسكت مخصوص بما اتصل رسما نحو : « الأرض ، وشيء ، وقرآن » وبما انفصل رسما نحو : « قد أفلح ، وقل أوحى » و « من راق » وبين السورتين .
( واللّه أعلم )