جامع البين من فوائد الشرحين ( موسوعة الشهيد الأول ج 16 و 17 ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٢

[ البحث الخامس في الاعتراضات ]

والحقّ أنّ استناد الحكم إلى أحد الوصفين المناسب له من غير ترجيح يكون تحكّماً ، كما لو أعطى فقيهاً فقيراً درهماً .

وهل على المعترض بيان انتفاء الوصف الذي أبداه لمعارضة المستدلّ عن الفرع أو لا ؟

قال قوم :

نعم ؛ لأنّ مقصوده الفرق بين الأصل والفرع ، وذلك لا يتمّ إلّابالنفي ؛ إذ على تقدير تحقّق ذلك الوصف في الفرع يكون الفرع ملحقاً بالأصل على التقادير الثلاثة ، وهو مطلوب المستدلّ ، فلا يتمّ حينئذٍ غرض المعترض « 1 » .

وقال آخرون :

لا يجب عليه ذلك ؛ لأنّه إن كان موجوداً في الفرع افتقر المستدلّ إلى بيان وجوده فيه ؛ ليصحّ الإلحاق ، وإلّا لم يصحّ « 2 » .

وفصّل آخرون فقالوا :

إن صرّح المعترض بقصد الفرق بين الأصل والفرع وجب عليه بيان انتفاء الوصف الذي أبداه عن الفرع ، وإن لم يصرّح بقصد ذلك لم يجب بأن يقول : هذا الوصف قد ثبت أنّه لا بدّ من إدراجه في التعليل بما ذكرت من الدليل ، فإن كان غير متحقّق في الفرع ثبت الفرق ، وإن كان متحقّقاً فيه فالحكم يكون ثابتاً في الفرع بمجموع الوصفين ، فنثبت أنّ المستدلّ لم يذكر في الابتداء العلّة بتمامها بل بعضها ، وأيّ الأمرين قُدِّرَ فالإشكال لازم « 3 » .

وهل يفتقر المعترض إلى أصل الوصف الذي عارض به المستدلّ يشهد له بالاعتبار ؟

( 1 و 2 ) . حكاه عنهم الآمدي في الإحكام في أُصول الأحكام ، ج 4 ، ص 342 ؛ والعلّامة في نهاية الوصول إلى علم الأُصول ، ج 4 ، ص 340 - 341 . ( 3 ) . حكاه عنهم الآمدي في الإحكام في أُصول الأحكام ، ج 4 ، ص 342 ؛ والعلّامة في نهاية الوصول إلى علم الأُصول ، ج 4 ، ص 340 - 341 .