جامع البين من فوائد الشرحين ( موسوعة الشهيد الأول ج 16 و 17 ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٠

[ البحث الخامس في الاعتراضات ]

ما مُنعت منه غالباً .

وجوابه : بأنّ الحرمة المؤبّدة بها تمنع من النظر إلى المرأة بشهوة عادة ، والامتناع العادي على مرور الأوقات وتطاول الأزمنة يصير إلى الامتناع الطبيعي كالأُمّهات وبه يتحقّق انسداد باب الفجور .

العاشر : كون الوصف المعلّل به باطناً خفيّاً ، كما لو علّل بالرضى والقصد ، فإنّه قد يقال : الرضى والقصد من الأوصاف الباطنيّة الخفيّة التي لا يطّلع عليها بأنفسها ، فلا تكون علّةً للحكم الشرعي ، ولا معرِّفةً له ، فإنّ الخفيّ في نفسه لا يكون معرّفاً لغيره .

وجوابه ببيان انضباط الرضى بما يدلّ عليه من العبارات والصيغ الظاهرة ، وضبط القصد بما ينبئ عنه من الأفعال المشاهدة .

الحادي عشر : كون الوصف المعلّل به مضطرباً غير منضبط ، كالتعليل بالحرج والمشقّة والزجر والردع ونحو ذلك ، فإنّه قد يقال : إنّ مثل هذه الأوصاف ممّا يضطرب ، ويختلف باختلاف الأشخاص والأزمان والأحوال . وما هذا شأنه فدأب الشارع فيه ردّ الناس إلى المظانّ الظاهرة الجليّة ؛ دفعاً للعسر عن الناس في البحث عنها ؛ لقوله تعالى : « يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ » « 1 » ، ومنعاً للاضطراب في الأحكام عند اختلاف الصور بسبب اختلاف هذه الأُمور بالزيادة والنقصان والشدّة والضعف .

وجوابه إمّا ببيان كون ما علّل به مضبوطاً بنفسه أو بضابطه ، كضبط الحرج والمشقّة بالسفر ونحوه .

الثاني عشر : المعارضة في الأصل بمعنى آخر غير ما علّل به المستدلّ ، سواء كان مستقلّاً بالتعليل - كمعارضة من علّل تحريم ربا الفضل في البرّ بالطعم بالكيل أو بالقوت - أو غير مستقلّ بالتعليل على وجهٍ يكون داخلًا في التعليل وجزءاً من العلّة ، وذلك كمعارضة مَنْ علّلَ وجوب القصاص في القتل بالمثقّل بالقتل العمد

( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 185 .