ديوان المعاني — الجزء ١، الصفحة ٦٥٢

الفصل الثاني من الباب السادس في ذكر ظلمة الليل وطوله وقصره وما يجري مع ذلك من سائر أوصافه

فنهاري أراه للبعد ليلا * وأرى للسهاد ليلي نهارا

أنت فرّقت بالتفرّق صبري * فأعرني لما عراني اصطبارا

[ 230 ع ] ويستجاد هذا بالإضافة إلى جملة شعره ، فأما لنفاسته لنفسه فلا .

وقال إسحاق الموصلي « 1 » في معنى النابغة :

إنّ في الصبح راحة لمحب * ومع الليل ناشئات الهموم

وهذه اللفظة مأخوذة من قول اللّه تعالى : إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلًا « 2 » . وقال طاهر بن عليّ بن سليمان :

إذا لاح لي صبح فهمي مقسم * وفي الليل همي بالتفرّد أطول

وتمنى بعض المتفلين بالدين المبتلين بالفقر دوام الليل لما يلقي النهار من الغرماء ، ولما يحتاج إليه من النفقة في كل يوم فقال :

ألا ليت النهار يعود ليلا * فإن الصبح يأتي بالهموم

حوائج لا تطيق لها قضاء * ولا ردّا وروعات الغريم

قوله ولا ردا من التتميم الحسن . وقال التنوخي في طول الليل :

وليلة كأنها فوت [ 1 ] أمل * ظلامها كالدّهر ما فيه خلل

[ 231 ع ] كأنما الإصباح فيها باطل * أزهقه اللّه لحق فبطل

[ 1 ] طول أمل في ( ن ) و ( م ) . ( 1 ) هو أبو محمد إسحاق بن إبراهيم بن ميمون التميمي الموصلي ، من أشهر ندماء الخلفاء ، تفرد بصناعة الغناء ، كان عالما باللغة والموسيقي راويا للشعر شاعرا ، له تصانيف ، نادم الرشيد والمأمون والواثق . وفيات الأعيان 1 / 65 والفهرست 1 / 140 والأغاني 5 / 268 - 435 . ( 2 ) المزمل 6 .