ديوان المعاني — الجزء ١، الصفحة ٦٥٠

الفصل الثاني من الباب السادس في ذكر ظلمة الليل وطوله وقصره وما يجري مع ذلك من سائر أوصافه

ألا أيها الليل الطويل ألا أصبح * بصبح وما الإصباح منك [ 1 ] بأروح « 1 »

فهذا معنى قول امرئ القيس ، ثم استدرك فقال :

على [ 2 ] أنّ للعينين في الصبح راحة * بطرحيهما طرفيهما كلّ مطرح « 2 »

فجاء بما لا يشك أحد في صحته إلا أن لفظه لا يقع مع لفظ امرئ القيس موقعا والتكلف في قوله :

بطرحيهما طرفيهما كل مطرح بين والكراهة فيه ظاهرة . وقال ابن الدمينة « 3 » في معنى قول الطرماح « 4 » :

أظلّ نهاري فيكم متعللا [ 3 ] * ويجمعني والهمّ بالليل جامع « 5 »

وقال المجنون :

[ 1 ] فيك في ( ع ) و ( ن ) و ( م ) . [ 2 ] بلى ( خزانة الأدب ) . [ 3 ] أقضي نهاري بالحديث والمنى ( الديوان ) . ( 1 ) ديوانه 93 وخزانة الأدب 2 / 327 . ( 2 ) ديوانه 93 وخزانة الأدب 2 / 328 . ( 3 ) هو عبد اللّه بن عبيد اللّه بن أحمد ، من بني عامر بن تيم اللّه ، والدمينة أمه ، شاعر بدوي ، أكثر شعره في الغزل والنسيب والفخر . خزانة الأدب 2 / 327 و 3 / 62 و 6 / 198 وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 131 ، 145 . ( 4 ) هو أبو نفر ، أو خبينة ، الطرماح بن حكيم بن الحكم ، يكنى أبا نفر وأبا خبينة . انضم إلى الخوارج ثم تحول إلى مذهب الشراة من الأزارقة ومارس التقيّة . بهجة المجالس 1 / 228 والحماسة البصرية 1 / 29 ، 216 . ( 5 ) ديوانه 88 وتخريجه 235 .