ديوان المعاني — الجزء ١، الصفحة ٤٢٠

اتفاق الأسماء والألقاب وتباعد ما بينها في الأخلاق

وله في الماء أيضا عمل أبدع ظرفا مزجه العذب بماء البئر كي يزداد ضعفا فهو لا يسقيك منه مثل ما يشرب صرفا [ 1 ] « 1 » فلم يسبق أبو نواس إلى هذه المعاني وهي كما تراها غاية . قال : وقال فيه أيضا :

على خبز إسماعيل واقية البخل * فقد حلّ في دار الأمان من الأكل

وما خبزه إلا كعنقاء مغرب * تصوّر في بسط الملوك وفي المثل

يحدث عنها الناس من غير رؤية * سوى صورة ما أن تمرّ ولا تحلي

وما خبزه إلا كآوي يرى ابنه * ولم ير آوى في الحزون [ 2 ] وفي السهل

وما خبزه إلا كليب [ 3 ] بن وائل * ليالي يحمي عزه [ 4 ] منبت البقل

وإذ هو لا يستبّ خصمان عنده * ولا الصوت مرفوع بجدّ ولا هزل

فإن خبز إسماعيل حلّ به الذي * [ 328 ز ] أصاب كليبا لم يكن ذاك عن ذلّ

ولكن قضاء ليس يسطاع ردّه * بحيلة ذي مكر ولا دهى ذي عقل « 2 »

وكان الجاحظ يفضل قوله :

وإذا هو لا يستبّ خصمان عنده

[ 1 ] فهو لا يشرب منه مثل ما يسقيك صرفا في ( ن ) و ( الديوان ) . [ 2 ] الحزون : الجبال الغليظة . [ 3 ] ساقطة من ( ز ) و ( ن ) و ( م ) . [ 4 ] ساقطة من ( ز ) و ( ن ) و ( م ) . ( 1 ) ديوانه 2 / 47 وعيون الأخبار 2 / 45 و 3 / 248 . ( 2 ) ديوانه 2 / 46 ومن الأول للسادس في تهذيب الحيوان 73 ، 74 ومن الأول إلى الرابع في معجم الأدباء 5 / 1926 والخامس والسادس في الصناعتين 209 والأول في الحماسة المغربية 2 / 1388 والثاني في جمهرة الأمثال 2 / 16 .